POWr Social Media Icons

Wednesday, October 31, 2012



አዲስ አበባ፣ጥቅምት 21 ፣2005 (ኤፍ ቢ ሲ) የስኳር ምርትን ባለፈው ዓመት ወደ ውጭ መላክ ይጀመራል ተብሎ የነበረ ቢሆንም የስኳር ፕሮጀክቶቹ በታሰበላቸው ፍጥነት እየሄዱ እንዳልሆነ ተገለጸ። 
የስኳር ኮርፖሬሽን እንደሚለው ለፕሮጀክቶቹ መጓተት ዋነኛው ምክንያት የአቅም ውስንነት ነው። 
ቀደምሲልየማስፋፊያስራእየተሳራባቸውየነበሩየስኳርፋብሪካዎችንና ነባርየስኳርፋብሪካዎችንበመጠቀምካለፈውዓመትጀምሮየስኳርምርትለውጭገበያለማቅረብታቅዶየነበረሲሆን፥እንደታቀደውግንማድረግአተቻለም።
የስኳር ኮርፖሬሽን ዋና ዳይሬክተር ልዩ አማካሪ አቶ አስፋው ዲንጋሞ እንዳሉት ፥ የኮንትራክተሮችም ሆነ የአማካሪዎች አቅም ውስንነት ፣ የገንዘብ እጥረት ፣ በበቂ የሰው ኃይል አለመደራጀት ፣ ለፕሮጀክቶቹ መጓተት በምክንያትነት ከሚጠቀሱት ውስጥ ዋነኞቹ ናቸው።

ከፕሮጀክቶቹ ግዝፈትና ውስብስብነት ጋር በተያያዘም ፥ የስኳር ኮርፖሬሽንም ቢሆን የፕሮጀክት አመራርና አስተዳደር ድክመት እንደነበረበትና፥ በአሁን ወቅት ግን ችግሮቹ በመለየታቸው በያዝነው ዓመት ፕሮጀክቶቹን በአዲስ መልክ ለማፋጠንና ለማጠናቀቅ ርብርብ በመደረግ ላይ መሆኑንም ነው ያስረዱት።

ኮርፖሬሽኑ ፕሮጀክቶቹን በአዲስ መልክ ለመምራት እንዲያስችለውም ፥ ባለፉት ሶስስት ወራት ቁልፍ ችግሬ ነበር ላለው የአቅም ውስንነት ትኩረት ሰጥቶ ሰርቷል ፥ እየሰራም ነው። የሰው ኃይሉን አቅም ለማጎልበትም በውጭ ሃገራት ጭምር በመላክ የተለያዩ ስልጠናዎችን እንዲያገኙ እያደረገ ነው።

የከሰም ስኳር ፋብሪካ በጣም ከዘገዩት ውስጥ አንዱ ሲሆን ፥ የፋብሪካ ግንባታውንም በዚህ ዓመት በአብዛኛው በማጠናቀቅ በቀጣዩ ዓመት ወደ ማምረት ስራ እንዲገባ ታቅዶ እየተሰራ ይገኛል ፥ የወልቃይት፣የበለስና ስድስት ፋብሪካዎች የሚገነቡበት የደቡብ ኦሞ ኩራዝ ፕሮጀክቶችም ላይ የተለያዩ ስራዎች እየተሰሩባቸው ይገኛሉ።

በነዚህ ፕሮጀክቶች ከጥናትና ዲዛይን ስራ ጀምሮ የመስኖ መሰረተ ልማት ፣ የመንገድና የቤቶች ግንባታ ፣ የመሬት ዝግጅትና የአገዳ ተከላ እንዲሁም የፋብሪካ ተከላ ስራ በተለያየ የአፈጻጸም ደረጃ ላይ ይገኛሉ።

አቶ አስፋው እንዳሉት ፋብሪካዎቹ በዚህ ዓመትና በቀጣዩ ዓመት ግንባታቸውን በማፋጠን 2007 ላይ የማምረት ስራ እንዲጀምሩ ከፍተኛ ርብርብ በመደረግ ላይ ነው ፥ ባለፈው ዓመት ለተጠቃሚዎች ከተሰራጨው ከ4 ነጥብ 3 ሚሊየን ኩንታል ውስጥ 2 ሚሊየን ኩንታል የሚጠጋው ከውጭ የገባ ሲሆን እስከ ዓመቱ ማብቂያ ድረስ ይህ መጠን እየቀነሰ ሄዶ እንደውም በቀጣዩ ዓመት ለውጭ ገበያ ማቅረብ ይጀመራል ፥ ባልደረባችን በዛብህ ማሞ እንደዘገበው።
http://www.fanabc.com/Story.aspx?ID=26640&K=

በታደሰ ገብረ ማርያም
በመላ አገሪቱ የሚገኙና በአጠቃላይ የ15 ሚሊዮን ብር ተሸላሚ የነበሩ 15 ምርጥ የመንግሥት ሆስፒታሎችን ከፍተኛና ጥራት ባለው የሕክምና ቴክኖሎጂ በማደራጀት፣ የልቀት ማዕከል እንዲሆኑ የማድረግ እንቅስቃሴ በመከናወን ላይ መሆኑ ታወቀ፡፡ እስካሁን በተካሄደው እንቅስቃሴ አዲስ አበባ ከተማ ለሚገኝ አንድ ምርጥ ሆስፒታል ኤምአርአይ የተባለ ዘመናዊ የሕክምና መሣርያ የቀረበለት መሆኑን፣ በጤና ጥበቃ ሚኒስቴር የሜዲካል ሰርቪስ ዳይሬክቶሬት ምንጮች አስታውቀዋል፡፡

ምንጮች በተለይ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ የትኛውንም የአካል ክፍል ጥራት ባለው ምስል የሚያሳየው የተራቀቀ ቴክኖሎጂ የቀረበውም ለቅዱስ ጳውሎስ ስፔሻላይዝድ አጠቃላይ ሆስፒታል ነው፡፡ በተለያዩ ክልሎች የሚገኙ ሌሎችም ምርጥ ሆስፒታሎች አቅም በፈቀደ መጠን በየተራ የዚሁ የተራቀቀ ቴክኖሎጂ ባለቤት የሚሆኑበት ጊዜ ሩቅ እንደማይሆን ተጠቁሟል፡፡

በመላ አገሪቱ ከሚገኙ 119 የመንግሥት ሆስፒታሎች መካከል፣ 15ቱ ብቻ ምርጥ ተብለው ሊለዩ የቻሉት የተለያዩ ደረጃዎች ያሉትና የተገልጋዩን እርካታ ማዕከል ያደረገ መስፈርት በማውጣት መሆኑን ምንጮች ጠቅሰው፣ የመጀመርያው መስፈርት የሆስፒታሎቹን አገልግሎትና የአፈጻጸም ሁኔታን የሚመለከት መሆኑንና በመስፈርቱ 30 ሆስፒታሎች መመረጣቸውን አስረድተዋል፡፡

በሁለተኛ ደረጃ የተቀመጠው መስፈርት ተግባራዊ የሆነው የሰላሳዎቹን ሆስፒታሎች የሕክምና አገልግሎት አሰጣጥን በአካል ተገኝቶ በማየትና በመገምገም ሲሆን፣ በዚህ ዓይነቱም አካሄድ 15 ሆስፒታሎች የሚፈለገውን ደረጃና መስፈርት አሟልተው በመገኘታቸው፣ ‹‹ምርጥ ሆስፒታሎች›› ተብለው መመረጣቸውን ከምንጮች ማብራሪያ ለመዳት ተችሏል፡፡

‹‹የኢትዮጵያ ሆስፒታሎች ትብብር ለጥራት›› በሚል ፕሮጀክት አማካይነት መስፈርቱን በሚገባ ካሟሉት 15 ምርጥ ሆስፒታሎች መካከል አንዱ የአዲስ አበባው የቅዱስ ጳውሎስ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል ሲሆን፣ ከኦሮሚያ ክልል ደግሞ የቢሾፍቱ፣ የአዳማ፣ የሻሸመኔ፣ የነቀምቴና የቢሲዲሞ ሆስፒታሎች ናቸው፡፡

በትግራይ ክልል የቅድስት ማርያም አክሱምና የለምለም ካርል፣ በደቡብ ክልል የቀርጫ፣ የጅንካና የቡታጅራ፣ እንዲሁም በአማራ ክልል የደብረ ብርሃንና ደብረ ታቦር፣ ከድሬዳዋ አስተዳደር ካውንስል የድል ጮራ ሆስፒታሎች ምርጥ መባላቸውን ተናግረዋል፡፡

እያንዳንዳቸው ምርጥ ሆስፒታሎች በአካባቢያቸው ከሚገኙ ከ15 እስከ 20 ከሚሆኑ ሌሎች ሆስፒታሎች ጋር በጥምረት ተሳስረዋል፡፡ ለምሳሌ ያህል ከቅዱስ ጳውሎስ ሪፈራል አጠቃላይ ሆስፒታል ጋር የተሳሰሩት ሌሎች ሆስፒታሎች የቅዱስ ጳውሎስ ሆስፒታል ጥምረት (ክላስተር) እንደሚባሉ ነው ምንጮች ያመለከቱት፡፡

በዚህ መንገድ የተሳሰሩት ሆስፒታሎች በየሁለት ወሩ እየተገናኙ ልምድና ተሞክሮ ይለዋወጣሉ፡፡ በጠንካራና ደካማ ጎኖቻቸው ላይ በመወያየት ለድክመቶቻቸው መፍትሔ የሚሆን አቅጣጫ ይቀይሳሉ፡፡ የበሽተኞች ቅብብሎሽም (ሪፈራል) ያለምንም ችግር ያካሂዳሉ ተብሏል፡፡ ይህ ዓይነቱ የሕክምና አካሄድ ለአገሪቱ እንግዳ ቢሆንም፣ ባደጉ አገሮች ዘንድ በሰፊው እየተሠራበት መሆኑን ምንጮች ጠቅሰዋል፡፡

ከምርጥ ሆስፒታሎች ጋር ትስስር የፈጠሩት ሌሎች ሆስፒታሎች በበጀትና በባለሙያ እጥረት የተነሳ ሁለገብ አገልግሎት ለመስጠት የአቅም ማነስ ችግር ይስተዋልባቸዋል፡፡ ይህ ዓይነቱ ትስስር ግን ችግሩን በመጠኑም ቢሆን ይቀርፈዋል የሚል እምነት ማሳደሩንም አክለዋል፡፡

የመንግሥት ድጋፍ ሲታከልበት ውጤቱ የበለጠ አመርቂ ሊሆን እንደሚችል ምንጮች ገልጸው፣ ከዚህ ቀደም የፅኑ ሕሙማን ማቆያ (አይሲ) የነበረው በጥቁር አንበሳ ስፔሻላይዝድ አጠቃላይ ሆስፒታል ብቻ እንደነበር፣ አሁን ግን የቅዱስ ጳውሎስ፣ የቢሾፍቱና የደብረ ብርሃን ሆስፒታሎች በቅርቡ ይህ ዓይነቱ ማቆያ እንዲኖራቸው የሚደረግ መሆኑን አስረድተዋል፡፡

ምርጥ ሆስፒታሎቹ በይፋ የታወቁት ወይም የተመረቁት ባለፈው ዓመት አጋማሽ ላይ በተከናወነው ሥነ ሥርዓት ሲሆን፣ በዚህም ሥነ ሥርዓት ላይ እያንዳንዳቸው የአንድ ሚሊዮን ብር ሽልማት አግኝተዋል፡፡ ሽልማቱንም የሰጠውና ለሥራቸውም ማንቀሳቀሻ የሚሆን የፋይናንስ ድጋፍ የሚያደርገው ጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ነው፡፡    
http://www.ethiopianreporter.com/news/293-news/8297-2012-10-31-07-07-52.html

በዳዊት ታዬ
የንግድ ኅብረተሰቡ የሚጠበቅበትን አገራዊ አስተዋጽኦ እንዲወጣ ለማድረግ መንግሥት፣ ኢሕአዴግራና የንግዱን ኅብረተሰብ ያጣመረ የንግድ ልማት ሠራዊት መፍጠር የግድ ነው ሲሉ የንግድ ሚኒስትሩ አስታወቁ፡፡ የንግድ ሚኒስትሩ አቶ ከበደ ጫኔ ይህንን የገለጹት ትናንት በተካሄደው የመንግሥትና የግሉ ዘርፍ የምክክር መድረክ ላይ ነው፡፡ በሦስቱ ጥምረት ይመሠረታል የተባለው የንግድ የልማት ሠራዊት አገሪቱ ለጀመረችውና ተግባራዊ በማድረግ ላይ ላለችው ዕቅድ መሳካት ቁልፍ ሚና ይኖረዋል በማለት ሚኒስትሩ ተናግረዋል፡፡

የንግድ የልማት ሠራዊት መፍጠርን በተመለከተ ሚኒስትሩ በሰጡት ማብራሪያ፣ በሌሎች ዘርፎች እየተፈጠሩ እንዳሉት የልማት ሠራዊቶች ዓይነት አደረጃጀት እንዲኖረው ይደረጋል፡፡ ልማታዊ አስተሳሰብ እንዲኖር ሚኒስቴሩ የንግድ አሠራር ለውጥ እያደረገ መሆኑን የጠቀሱት አቶ ከበደ፣ የንግድ ኅብረተሰቡን ከሚመለከቱ ሁለት ፓኬጆች ጐን ለጐን የንግድ ልማት ሠራዊት ለመፍጠር ዝግጅት እየተደረገ ነው፡፡

‹‹በተደጋጋሚ በመገናኛ ብዙኅን እንደምትሰሙት በሦስት አካላት የሚመሠረት ነው፤›› ያሉት የልማት ሠራዊት ጥምረት የሚፈጠረው ‹‹ከገዥው ፓርቲ ኢሕአዴግ፣ ከመንግሥትና ከሚመለከተው የኅብረተሰብ ክፍል ነው፤›› ካሉ በኋላ፣ ‹‹በዚህ ጥምረት መንግሥትን የሚወክለው ንግድ ሚኒስቴር ነው፡፡ ከንግድ ሚኒስቴር አንፃር ሊፈጠር የታሰበው የንግድ ልማት ሠራዊት መንግሥት፣ ኢሕአዴግንና የንግድ ምክር ቤቶችን በጋራ እንዲሠሩ ዕድል ይፈጥራል፤›› ሲሉ አስረድተዋል፡፡

ይህም በመግባባትና በመመካከር የሚፈለገውን ወጤት ለማስመዝገብ የሚያስችል መሆኑን ሚኒስትሩ ገልጸዋል፡፡ በዕድገትና ትራንስፎርሜሽን ዕቅዱ ዘመን ማጠቃለያ የንግዱ ዘርፍ 10.47 ቢሊዮን የአሜሪካ ዶላር ማስገኘት የሚጠበቅበት መሆኑን ያመለከቱት ሚኒስትሩ፣ በሌላ በኩል ግን በንግድ ዘርፉ ላይ ትልቅ ፈተና ተደቅኗል ብለዋል፡፡

ይህም በንግድ ዘርፉ የሚታየው የኪራይ ሰብሳቢነት አመለካከትና ድርጊት ፈጣን ልማትና መልካም አስተዳደር በማስፈን ጉዞ ላይ ችግር ፈጥሯል ብለዋል፡፡ አያይዘውም ‹‹በተለይ የውጭ ምንዛሪ ግኝትን ማሳደግ ዋነኛ ትኩረት የሚሰጠው የጋራ ጉዳያችን ነው፤›› በማለት፣ ይህንን የጋራ ጉዳይ በጋራ መሥራትና ለሚፈለገው ግብ የንግዱ ኅብረተሰብ አስተጽዋኦ ማድረግ እንዲችል ከተፈለገ፣ ሦስቱ የልማት ኃይሎች የሚፈጥሩት ጥምረት ቁልፍ ተግባር መሆኑንም አስረድተዋል፡፡

ይዘጋጃሉ የተባሉት ሁለቱ ፓኬጆች የንግድ ምዝገባና ፈቃድ አዋጁን መሠረት ያደረጉ መሆናቸውን፣ አንዱ የንግድ አሠራርና ውድድር ማጠናከርያ ፓኬጅ ሲሆን፣ ሌላው ደግሞ የንግዱ ኅብረተሰብ ፓኬጅ የሚል መጠርያ ያለው መሆኑን ሚኒስትሩ ተናግረዋል፡፡

በጉዳዩ ላይ ያነጋገርናቸው የተለያዩ የንግድ ምክር ቤች ኃላፊዎች ይፈጠራል ስለተባለው የንግድ ልማት ሠራዊት አደረጃጀት በወሬ ደረጃ ከመስማታቸው ውጭ ዝርዝር መረጃ የሌላቸው መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ነገር ግን በጉዳዩ ላይ ውይይት የሚደረግበት መሆኑን መገንዘብ መቻላቸውን ተናግረው ዝርዝር መረጃ ከመስጠት ተቆጥበዋል፡፡
http://www.ethiopianreporter.com/news/293-news/8306-2012-10-31-07-16-26.html

Tuesday, October 30, 2012

Written by  ኤፍሬም እንዳለ

እንዴት ሰነበታችሁሳ!
ለእስልምና ተከታዮች በሙሉ ኢድ ሙባረክ! ይመቻችሁማ!
እኔ የምለው…የእነኚህ፣ አለ አይደል…”ሪሞት ኮንትሮሉን” ይዘውብናል የሚባሉት አሳዳሪዎቻችን የምርጫ ክርክር አሪፍ አይደል! እንደዛ ልክ ልካቸውን “አጠጥተውና ጠጥተው” ሲተቃቀፉ ማየት መአመት ነገር እንድትናፍቁ አያደርጋችሁም! እኛ አገር እኮ…አለ አይደል…አይደለም “ቦተሊከኞች”፣ ኳስ ተጫዋቾች እንኳን የጨዋታው መጨረሻ ፊሽካ ሲነፋ ጀርባቸውን አዙረው ወደ መልበሻ ቤት አይደል እንዴ የሚሄዱት!እናማ…”ቦተሊከኞች” በሆዳቸው “እንዲህ ብለኸኝማ፣ የተወለድክበትን ቀን ባላስረግምህ…” ምናምን አይነት እየዛቱ የሚሄዱ ነው የሚመስለው፡፡ ድሮም እንዲያው ነን…ዘንድሮ ደግሞ ብሶብናል፡፡ 
ስሙኝማ…የዘንድሮ “ቦተሊከኝነት” ለምን ይናፍቅሃል አትሉኝም…ነፃ “ፉድና ድሪንክ”! ልጄ ቀላል ግብዣ አለ እንዴ! ወላ አሮስቶ ዲቢቴሎ፣ ወላ ስቴክ በያይነቱ፣ ወላ ስቶሊችኒያ…ምን አለፋችሁ የሦስተኛው ዓለም “ቦተሊከኛ” ዝም ብሎ በባዶ ሜዳ ፊቱ የቅቤ ቅል የሚሆን አይምሰላችሁ! በ “ፍሪ ፉድ”ማ እኛም ቅል (የቤውን ለማለት ነው፡፡ ቂ…ቂ…ቂ…) የማንመስልሳ!
ኮሚክ እኮ ነው…ዘንድሮ ነፍስ ያለው ምግብ በመጽሔት ማስታወቂያና በአረብ ሳት ጣቢያዎች ላይ ብቻ እያየን…በ’አቋራጭ የሚበላበትን የማንመኝሳ!
እናማ…አንዳንዴ የግብዣውን ብዛት ስታዩ…አለ አይደል…አንዳንድ ቦሶች “እሺ፣ ጤፍ ለምን፣ ለምን ያገለግላል?” ተብሎ ይጠይቁ፡፡ ምን አለ በሉኝ፣ አንዳንዶቹ…ለአርባ አራት ደቂቃ ካሰቡ በኋላ ትዝ ብሏቸው…”እሱ ነገር አሁንም አለ እንዳትሉኝ!” ባይሉ ምን አለ በሉኝ፡፡ (“ከምላሴ ፀጉር…” መባባል የቀረው ምላሳችን ፀጉር ባይኖረውም “በመኮሰኮሱ” ነው እንዴ!) ኑሮ እንዲህ የሆረር ፊልም በሆነበት ጊዜ…
እናላችሁ…ቄስ ትምህርት ቤት ምናምን “በየኔታ ጉሮሮ ጠጅ ይንቆርቆር፣ በእኛ ጉሮሮ ቀለም ይንቆርቆር…” ሲል የነበረ “የቅቤ ቅል ቦተሊከኛ”…አለ አይደል…”በእኛ ጉሮሮ ውስኪ ይንቆርቆር…” ምናምን ይሆናል፡፡ የውጪ ሽርሽሩስ!...ዲስኩሩስ!...ለትንታኔ መጠየቁስ!
ሀሳብ አለን…”ቦተሊካ” ከኬ.ጂ. ጀምሮ ኮምፐልሰሪ ሆኖ ይሰጥልንማ፡፡ አሀ…ማን “ቦትልኮ” ማን ይቀራል! (ያው እንግዲህ ዘንድሮ ብዙ ነገር የሚሠራው “ማን አድርጐ ማን ይቀራል…” በሚል አይደል!)
እናላችሁ…የ”ቦተሊከኝነት” አሪፍ ነገር መን መሰላችሁ…ከአሥርቱ ትዕዛዛት ተጨማሪ አንድ ሺህ አንድ ያልተጻፉ ትዕዛዛት አፍርሶ ምክንያት መስጠት ይችላል፡፡ “ይህንን እያደረግን ያለነው ለህዝቡ ጥቅም ነው…” ማለት ይችላሉ፡፡
(“ጠቀሙ እንዴ!” ይሉ ነበር የአራዳ ልጆች፣ እንዲህ ቁጥራቸው ባይመናመን ኖሮ)
የምር ግን ዘንድሮ ምን ያስጠላን ነገር አለ አትሉኝም…”ዲስኩር”! “ተናጋሪ በዝቶ አድማጭ የሌለባት ብቸኛዋ አገር” የሚባል መዝገብ ውስጥ ያልገባነው ገና “ስላልተነቃብን አይመስላችሁም!” ቂ…ቂ…ቂ…ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ “ላክሳቲቭ” ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ…የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ሀሳብ አለን…ቴሌቪዥን ስንገዛ አብሮ ‘ላክሳቲቭ’ ምናምን ይሸጥልንማ! አሀ … የማይሆኑ ንግግሮች እየሰማን ‘ሆድ ድርቀቱ’ አበገነና!
አለ አይደል … “ቆሻሻ ለጤና ጠንቅ መሆኑን የወረዳ እንትን የእንትን ቢሮ ሀላፊ አስገነዘቡ …” አይነት ሆድ ያላደረቀ ምን ያደርቃል!
የምር ግን ችግሩ ምን መሰላችሁ … እዚህ አገር ሁሉም ነገር ልክ ያጣል አንድ ነገር ከተጀመረ በኋላ ሁሉም ይቀባበለውና ሌላ የሆድ ድርቀት ሰበብ ይሆናል፡፡ እኔ የምለው … አንድ ነገር ከተደረገ የኤፍ.ኤም. ፕሮግራሞች ሁሉ የግድ መጥቀስ አለባቸው እንዴ!
እናላችሁ … ጩኸቱ ይበዛና፣ ዲስኩሩ ይበዛና … ዘግይቶ የደረሰ ፓትሪዮት ይበዛና … “ኧረ ረጋ በሉ…” ማለት ኃጢአት ይሆንና ሁሉም እረጭ ይላል፡፡ እግረ መንገዴን … የሆነ የህዝብ የሚመስል ነገር በተፈጠረ ቁጥር ‘ለመጠጡ ብቻ ከየቤታችን የምንወጣ ብዛታችን…’ ነገሬ ብላችሁልኛል! በአገር ፍቅር ስሜት እየተንጨረጨረ፣ “እኛ እኮ ድሮም ቢሆን ልዩ ነን…” ምናምን የሚል ‘ትዝ አለኝ አገሬ’ ትንፋሹን የሚቆርጥበት አይበዛባችሁም!
ስሙኝማ … እዚህ አገር ዘንድሮ ከምክንያታዊነት ይልቅ በ “ኢሞሽን” (“አንዳንዴም በቅዠት” የሚል ይካተተልንማ!) እናላችሁ … የአውራጁ ዜማና ግጥም ‘ቅዠት’ መሆኑን እያወቅንማ … መቀላቀል፣ ‘ግንባር ማስመታት’ ስለሚጠበቅብን “አሀ ገዳዎ …” እንላለን፡፡ “አሀ ገዳዎ …” ያለ ሁሉ ከአንጀቱ እየተቀበለ እንዳልሆነ ለሚመለከታቸው ሁሉ በውስጥ ሰርኩላር ይተላለፍንማ!
ሰውየው ንግግር እያደረገ እያለ ተሰብሳቢዎቹ በሚገባ አላዳምጥ ይሉታል፡፡ በዚህ ጊዜ በጣም ይናደድና ምን ይላል መሰላችሁ … “እዚህ አዳራሽ ውስጥ ብዙ ደደቦች ያሉ ይመስላል፡፡ በአንድ ጊዜ አንድ ደደብ ብናዳምጥ አይሻልም …” ይልላችኋል፡፡ ይሄን ጊዜ ከተሰብሳቢዎቹ አንዱ ይነሳና እንዲህ ይላል፡፡ “ያቀረቡት ሀሳብ ጥሩ ነው በእርሶ ይጀመራ!”
እኔ የምለው … እንግዲህ ጨዋታን ጨዋታ ያነሳው የለ … ይቺን ስሙኝማ፡፡ ሰውየው ‘ቦተሊከኛ’ ነው አሉ፡፡ እናላችሁ … ስልችት “የዛሬ ስብሰባችን ልዩ የሚያደርገው …” አይነት ንግግር እያደረገ ተሰብሳቢው ሁሉ ተሰላችቶ የየራሱን ነገር ይንሾካሾካል፡፡ ታዲያላችሁ እሱዬው ሆዬ … “እባካችሁ አንድ ጊዜ ጆሯችሁን አውሱኝ…” ይላል፡፡
ከተሰብሳቢው አንዱ ምን አለ መሰላችሁ … “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ፡፡ አንተን ከማዳመጥ ግልግል ነው…” አሪፍ አይደል! “የእኔን ጆሮ መውሰድ ትችላለህ…” የሚያስብሉ መአት ነገሮች አሉ፡፡ የሚጠይቀን እየጠበቅን ነው…
ስሙኝማ … የንግግር ነገር ካነሳን አይቀር ብቻውን እያወራ የሚሄድ ሰው አልበዛባችሁም! የምር አስቸጋሪ ነው፡፡ ኑሮ ቀላል እንዳልሆነ ከዚህ የበለጠ ማሳያ የለም … እንደፈለገ አብረቅርቀን ብንወጣም ‘የሚደለልበት ጎመን’ ያጣ ሆድ … ዝም ብሎ አይቀመጥማ! ስሙኝማ … የምር ግን ይሄ “ለማን ደስ ይበለው…” ብለን ከበሶ ዱቄት ይልቅ … አለ አይደል … ‘ፋውንዴሽን’ የምንገዛ የበዛን አይመስላችሁም! (አንተ እንትና ምነው ቅንድብህ ሳሳብኝ … ማስነቀል ጀመርክ እንዴ! ቅንድብ እያስነቀሉ ባዶ ለመሆን ከመክፈል ባዶ ሆድን ለመሙላት መክፈሉ የሚሻል አይመስልህም፡፡
ስሙኝማ … እግረ መንገዴን፣ የስታሊንን ‘መለስተኛ ጫካ’ የሚያስንቅ ሪዝ ያለው ሁሉ ‘ፔዲኪዩር፣ ማኒኪዩር’ እያለ ነው የሚባለው እውነት ነው እንዴ! እኔ እኮ … የአንዳንድ የ ‘አዳም ዘሮች’ እጅ ከልክ በላይ ሲለሰልስብሽ ሰውየው ተሳስቶ የ ‘ገርሉን’ እጁን ተውሶ ነው የመጣው እንዴ ልል ምንም አይቀረኝ)
ሰውየው ወጪ እየበዛበት በጣም ተቸግሯል፡፡ መንገድ ላይ እያወሩ ከሚሄዱት ሰዎች አንዱ ሳይሆን አይቀርም፡፡ እናላችሁ … ጓደኛ ሆዬ “ገንዘብ እንዴት እንደምትቆጥብ ልንገርህ፡፡ አንተ አንድ ክፍል ተኛ፣ ሚስትህ ሌላ ክፍል ትተኛ፡፡” ሰውየውም …
“ታዲያ ይሄ እንዴት ገንዘብ ይቆጥባል?” ሲል ይጠይቀዋል፡፡ ጓደኝዬው ምን ብሎ መለሰ መሰላችሁ … “ሌሊት በየጊዜው እየነቃች ገንዘብ እያለች አትጨቀጭቅህማ!” አሪፍ አይደል!
እኛም … በየ‘ዲስኩሩ’ መጨቅጨቅ እንደሰለቸን ግንዛቤ ይግባልንማ! ስሙኝማ … እኔ የምለው ብዙዎቹ ቦሶቻችን ዲስኩር ምናምን ላይ ፈገግ የማይሉት ለምንድነው! ልክ ነዋ … ለምን ይመስለኛል መሰላችሁ … እዚህ አገር ሰው ‘ቦተሊከኛ’ ሲሆን አንድዬ ‘የሳቅ ጂኖቹን’ በሙሉ ሙልጭ አድርጎ የሚያጠፋባቸው ይመስለኛል … ወይስ ፈገግ ማለት ለእኛ ‘ፊት ማሳየት’ ይመስላቸዋል!
እናላችሁ … እንግዲህ ጨዋታም አይደል … ከ‘ቦተሊከኝነት’ ነጻ ጥራት ያለው ‘ፉድና ድሪንክ’፣ ነጻ የሆኑ በፊት “በነጣ …” የማይገኙ ነገሮች ሁሉ፣ የውጪ ጉዞው ምናምን ቢናፍቀን የሪቮሉሺነሪ ምናምንና የኔኦ ምናምን ጉዳይ ሳይሆን የ‘ሰርቫይቫል’ ጉዳይ ነው፡፡ ኧረ እባካችሁ የ ‘ቦተሊካው’ የ‘ተቀያሪዎች ቤንች’ ላይ እንኳን ቦታ ልቀቁልን! አሀ … በጆሮ የሚገባ ነጻ ‘ዲስኩር’ ሳይሆን የናፈቀን በአፍ የሚገባ ‘ነጻ ፉድ’ ናፍቆናላ! ሀሳብ አለን … “ዳስ ካፒታል” ምናምን የሚለው መጽሐፍ እህት መጽሐፍ የሆነ “ዳስ ነጻ ፉድና ድሪንክ” የሚል መጽሐፍ ይዘጋጅልንማ!
ደህና ሰንብቱልኝማ!
http://www.addisadmassnews.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=3024:%E2%80%9C%E1%89%A6%E1%89%B0%E1%88%8A%E1%8A%AB%E2%80%9D%E1%8A%93-%E1%8A%90%E1%8C%BB-%E1%8A%90%E1%8C%88%E1%88%AD&Itemid=7

Monday, October 29, 2012


A Personal Response to Irresponsible Interview Made by “Judge” Firehiwot Samuel with Awrabatimes on October 
24/2012  
The so called ‘Judge’Firehiwot, I know that had been head of High court in SNNPRG until you left Ethiopia three years ago. I do not know your educational background, but I had chance to know you in Hawassa and we both left Ethiopia behind in four months apart. As long as I know you, you are one of those cadres who were chewed like a gum, once turned sour or useless, spited out.  That is what happens to idiots like you in Ethiopian politicswho make decision through political and personal will rather than principles of universal accepted law.
What interests me in this interview is the part you spoke on the issues of Hawassa, conflict between Sidama and Wolayta Nationals and your relationship with Haile Mariam Desalegn, the current prime minister of Ethiopia.

You lamented on Hawassa:
“Hawassa was Sidama administration center and at the same time SNNPRG capital, but in real term the city was under control of Sidama. Haile Mariam Desalgn then proposed new legislation to force Sidamas to leave the administration of Hawassa and move them to another town, so that SNNPRG be able to take over the control of city administration.”  In effect, you were making obvious that you are the one who doctored the legal resolution about the transformation of the city Hawassa to SNNPRG.  Who designated you that power to decide on the right of Sidama people and their ancestral land?   Did Sidama people elect you and Haile Mariam to make decision on their behalf?  Did Sidama people even know you? This is how dysfunctional government that you had been serving and intent to serve functions.

On conflict between Sidama and Wolayta,
You said animosity between Sidama and Wolayta loomed as a result of Hailemariam Desalegn deposed Abate Kisho and assumed power as SNNPRG president.  You lied!. Abate Kesho was deposed from power by TPLF gangs loyal to Meles, in the power struggle within TPLF factions (Meles VS Seye).  Abate sided to Bitew, a relative of Seye, that eventually made him lose his position. So what that has to do with Wolayta and Sidamas? All Sidamas know the truth very well. There were many Woliytas in administration positions in Sidama during Derg era and beyond. Did Sidamas complain then? Why now? The truth is that it is the work of Haile Mariam, you and your likes who operated outside boundaries of rule of law to undermine and degrade the good relationship between Sidama and neighboring people.

On Hailemariam Desalegn
You said “he is Christian, not corrupts, and let us gives him time.  I know him before and after he became
president of SNNPRG. We ate and wined together”.
At the very beginning of this interview you said, “I am tired of Ethiopian politics”.  From experience, I know
whenever people start negotiation with EPRDF, they start complain about Ethiopian politics and they say it
becomes boring.  You had problem with Meles, now Meles is gone and you can start communication with your good old friend who assumed highest office in the country.  That is what you are telling us, and we understand.
Wait a minute: Did you mention about massacre of Sidama people which Hailemariam orchestrated? Honorable Judge, you were at Hawassa and I know you personally, and you were appointed to head the committee to investigate Loquee massacre and you reported it that it was legally right. Is killing human being for seeking his right is legally right or principle of christainty? Is that you learned at law school? Does your deed match with principles of Democracy?  What if somebody kills your brother or sister, don’t you care?  The law is the foundation of the entire social order and you betrayed this principle and judged with ignorance.  One misdeed do not make you right if do some right in other place.    Mr. Frehiwot, you betrayed the people that spent its meager resource to educated you.  You went to College not by your own money, but tax paid by all Ethiopians including Sidama and Hadiya people. You did not serve the legal system as institution to serve and give back to community; instead you abused it and tried to destroy the
truth.  The truth is that you can destroy those who speak the truth, but you cannot destroy the truth itself.
Betrayal acts as an assault on the integrity of individuals, affecting the capacity to trust, undermining confidence in judgment, and contracting the possibilities of the societies by increasing distrust and skepticism.  Betrayal changes not only our sense of the world, but our sensibility toward the world. I tell you, that is what happened to you.
Why does arrogance and ignorance cause people to be cruel to other people? Lewis J. Bates once said, “cruel and cold is the judgment of man, cruel as winter, and cold as the snow; But by-and-by will the deed and the plan be judged by the motive that lieth below.”  Honorable Judge, you are answerable for your misdeeds in Sidama! Time will tell.
Busha Rabbisa
28/10/12


Joint Press Release
Sidama and Oromo National Youth Movements

The oppressed peoples in Ethiopia have spent years of painful struggle against alien’s domination and dictatorship. To this end, the struggles of the Sidama and Oromo peoples have already costed countless lives and a great deal of material destruction.
Based on this foundation and fact, we, the Youth Representatives of the Oromo and Sidama peoples, have met from 24th-26th October 2012 and discussed on a wide range of matters concerning our peoples and the need for a common struggle against the common enemy. We have noted the current TPLF government’s deliberate impoverishment, looting, exiling, confiscation of land and unlawful imprisonment being unleashed against the Oromo and Sidama peoples. After long deliberation, we have agreed on the need to keep the struggle inherited from our struggle’s heroes and the need to realise them.
Accordingly, we have agreed:
1. To work together to realise our freedom and democratic rights, which we have lost during the absolute dictatorship of the consecutive Ethiopian regimes.
2. To work in partnership on the pressing issues of the Oromo and Sidama peoples.
3. To be a global voice for the other voiceless and oppressed peoples in Ethiopia.
4. To work with other oppressed peoples in Ethiopia.
5. To building an able structure within the regime’s rank and files, and increase the enlightenment level of other citizens, until inherent and democratic rights of the people are restored.
6. To work with, train and enroll our peoples of different backgrounds, and diverse age groups for the just cause of our peoples.
7. To work on breaking information barrier of the regime, and inform our peoples and the public at large on the right time.
8. To establish an able communication structure, and keep our promises to finally realise the freedom of our peoples.
Finally, the joint leadership has agreed on a prompt communication, coordinated resistance and toppling the current Ethiopian dictatorial government.
The Struggle Shall Continue! Oppressors Will Fall!
Oppressed People Will Continue Their Struggle For Self Determination!
National Oromo Youth Movement (QEERROO)
Sidama Youth Movement
October 26, 2012
Sidama
http://gadaa.com/oduu/16637/2012/10/29/joint-press-release-sidama-and-oromo-national-youth-movements/


The modern nation states incorporate some kind of mechanism through which the voice of the mass can find listening ears inside the corridors of power. Prior to these modern states, it was mostly a variety of Kingdoms that ruled the days in the lives of subjects and masters (serfs, kings, lords, etc.) In today’s world, almost all countries have ‘rule based’ governance institutions/structure, (constitutions, judiciary, etc) save few kingdoms under the tutelage of monarchs. In such not-so-modern states, the majority of inhabitants are mere subjects of their rulers and can hardly be considered citizens in the proper sense. These modern day serfs have to put up with the eccentricities of their masters without having much input in their own public existence. At least citizens elsewhere can still make noise, for whatever it is worth; elections, etc. To us, this archaic form of governance is the epitome of ‘bad governance.’ But so long as there are benefits to be derived from such abominations, empire gladly obliges. Nothing new here! 
Our objective today is not to rant about the usual hypocritical policies of empire, but rather to reflect on the topic of bad governance as it pertains to our continent. Modern nation states that are further away from the above medieval types can also give rise to bad governance via gross mismanagement. The existing African states, which are creations of the colonialists, (by and large) are having difficulties coming up with durable governance structures to barely pacify the beasts’ (human mass) struggle for mere existence. Our historical legacy is such that; deep ties that goes beyond colonial times amongst diverse populations that currently find themselves under one umbrella, is a currency in short supply. The creeping centrifugal forces now in the offing are testaments to this underlying reality. Post-colonial Africa seems to be failing in its ambitious project of overcoming the absence of strong common heritage by convincingly forging equitable common destinies between its diverse people. What can be done to arrest the ascending centrifugal tendencies?
Failing to bring traceable transparency in collective social life alienates those who have always been skeptical about their place in the newly formed states from the get go (flag independence.) When Africa’s prevailing judiciaries are rigged to the rim in favor of the moneyed goons and power-connected, disillusionment in the system is bound to take root. Consequently, victims will be forced to entertain unappetizing options in order to liberate themselves from the systemic oppression, covert or overt. When formal accountability is not backed by sincere responsibility, but is only performed to appease the gullible by rendering its essence as mere exercise in numerology, (just like the accounting scam of fraudulent bankers, local/global) corruption will be crowned and will ascend to the throne of governance. When there is a clear lack of democratic dispensation in the whole collective social existence, it is only a matter of time before all is lost and probably for good!
In the last two years alone Africans have been forced to witness a number of countries become victims, in one form or another, to the above entrenched malaises.  Tunisia, Libya, Egypt, Cote d’ Ivoire, Sudan, (south vs north) Mali and now Congo, to say nothing about Somalia. We believe, the economic giants of West/East Africa, Nigeria and Kenya are also on their way to facing rude awakenings of their own. The economic giants of Northern/Southern Africa, Egypt and South Africa are confronting their own challenges as well. The lessons are clear; GDP growth within the framework of polarized existence (even within rich economies) is no guarantee to securing the peace.The difficult and protracted mission of crossing the main street in front of one’s hotel in down town Johannesburg in broad daylight, is a task that requires the accompaniment of a fully armed policeman. We think this says it all!
Because of manifest bad governance that has been going on for decades, Africa is forced to entertain the proliferation of failing/failed states. For example Nigeria, with all its resources (natural, human) has been so badly governed, it seems the only way forward is to allow the separation of people and the partitioning of the country around resources and identity politics. See Igwe’s article on page 50. If truth be told, the structure of federalism has been nothing more than a vehicle of accumulation for the collectively corrupt leadership (politics, business, religious, etc.) Kenya to some extent is also about to hit the wall. Between the corruption systemically erected to benefit its degenerate elites in cahoots with the global oligarchy and the painful outcry of its‘wannainchi’, (the general public) there seems to be little room and hope for long-term peaceful development, economic or otherwise. See Makori’s article next column. 
Such all-pervasive crime cannot bode well for any country aspiring to better the livelihood of its people. Ethiopia’s revolutionary party must take cognizance of various experiences in many of the African states and initiate decisive measures to thwart the ascending big time criminality closely associated with the current economic model of rent seeking and power abuse. Only going after the small fish while allowing the sharks to feast on the poor won’t do it. Unfortunately, to our small time crooks and idiotic psychopaths, it is the oligarchs of Kenya, South Africa, Nigeria, etc and the lumpen bourgeoisie of the oil kingdoms that are the celebrated heroes! We abhor such inclinations! Our advice to the youth; ‘Young man/women look East’ (Singapore, North East Asia…)! 
Here is a clear message from one that was down and out only recently. Take heed this is a dire warning to all. “The current crisis is also an existential one: Humanity is uncomfortable living in an unequal world without ideals or dreams, only greed, consumerism and double standards. Undoubtedly, we will see a turn to the left and the movement toward a fairer society. Globalization based on speculative finance resulted in the current recession and the Eurozone crisis, and the public knows that a financial monster must be defeated and social policies must be changed completely. If the country’s leadership continues to only ‘imitate political changes,’ it may be overthrown.” Leader of the Russian Communist Party, Gennady Zyuganov. Good Day!

http://www.capitalethiopia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1900:bad-governance-and-failing-states&catid=48:editorial&Itemid=2


By Seble Teweldebirhan

Addis Ababa, October 28, 2012 (Ezega.com) - Ethiopians have continuously chosen and sometimes forced by circumstances to leave their country and reside in different parts of the world. The dispiriting politics that failed to improve and tolerate opposite views, extreme poverty and the desire to enjoy better standard of living in other parts of the world and so many other causes made Ethiopians frontrunners when it comes to immigration.

Decades later, one way or another, this massive Diaspora has a significant role to play in the Ethiopian social, political and economic setup. While the social and economic aspects are independent agendas, the politics from abroad is the focus of this article. The Diaspora has been playing a considerable part in the inside politics of Ethiopia by establishing opposition parties, support the existing parties by finance and expertise, shape debate agendas and give influential opinions and suggestions in both the ruling party and the opposition side.

As much as this contribution deserves appreciation, nowadays there seems to be a general opinion that some parts of opposition in the Diaspora is becoming frequently pessimistic about Ethiopia and refuse to recognize facts and the realities of the country on the ground. Regardless of infinite problems and complications inside the homeland, the opposition in the Diaspora is now accused by some parts of the community here in the country of unjustified antagonism without concrete alternative suggestions or comprehensible strategy for the situation.

Since many of opposition leaders, journalists, intellectuals and several other opinion leaders reside especially in western nations, it is a fact that the inside politics is likely to be influenced by their attitude and perception. In fact, for the last several decades, this has been the case for Ethiopia. The military regime Derg spent its entire time fighting with rebel and opposition groups from inside the country, who one way or another were supported and financed by Ethiopians abroad.

For the last two decades, several opposition parties of the current regime emerged in western nations. Parties were established in several European and North American countries. Even those established inside the country are largely financed and shaped by the views of the opposition in the Diaspora. Usually most opposition party leaders and their members end up in those nations influencing the Ethiopian politics from the outside. Especially after the current regime constantly failed to tolerate resistance and narrowed the spectrum of the opposition with several stiff laws and policies, for many opponents the western nations are safe zones where they can express their antagonism with no limits. The claim of this article is there should be a limit since endangering the stability and security of the country and working against the national interest of the nation just because there is no fear of immediate punishment should be at least morally unacceptable.

Recently, Ethiopia went through several significant changes. One of the main surprises of the Ethiopian politics this year was the death of long-time leader Meles Zenawi. While for the most part his death created worries and insecurities for many in the country (for both who supported and opposed his rule), the opponents from abroad did not help to calm the public down. Instead, through social media, blogs, Facebook and other outlets, they forwarded numerous predictions saying that post Meles Ethiopia will be characterized bybloodshed. Especially after the Ethiopian Muslims take on demonstrations claiming the government should stop interfering in their religious affairs, the opinions coming from abroad presented most opponents as opportunists who wait to use the unfortunate situations of the country for their own advantages.

Those who lived in the western world too long to realize the current situations in Ethiopia or lived too short to rightly perceive how democracy and respect come about in their new environment suddenly became experts and suggest revolutions and, in some cases, civil war. Some, who hold grudge against the ruling party (hopefully not with the Ethiopian people) for whatever reason, dare to take their revenge by comments and opinions that will endanger the youth and the nation in general. Others, without deep assessment of the situation in Ethiopia (with an economy that wouldn’t last and support citizens for a few days if the country stops functioning, diversity and so many other factors), by just taking Egypt and Tunisia as an example, intentionally ignoring Syria and Libya blindly push a movement that must at least arise from the inside and not from abroad.

The surprise is, in most cases, the idea for a revolution, conflict and a civil war comes from individuals who ran away from the country because some government body threatened them over the phone or text message, or they thought security forces are following them. It is obvious that the violent consequence of revolution or any other conflict is far from what they can handle. Opponents who think that spending a few years in Kaliti prison is the best price they could pay to improve the nation mostly try to dictate about a conflict for the Ethiopian youth to make change happen.

Now, this article should not be perceived that things in Ethiopia do not need change. Certainly, the country is way behind on several fundamental issues including democracy and respect for human rights. For those of us living in the country this does not really need a yelling from abroad or international human rights institutions: living inside Ethiopia is a better proof than any data or assessment we can get from outside organs. The country is far from anything one can call free or fair. I would also like to state that when I say the Diaspora, I am talking about the few who appear to have radical ideas especially in the elctronic media, and not the majority who are probably much more sensible and going on with their daily lives as usual.

Having said that, it is a good thing for the nation to have as many people as possible who advocate democracy and respect for human rights in a rational and sensible manner. However, shouting the mere need for a change and trying to impose emotions and distractive means for the achievement of change does not make a convincing opponent or political activist.

As a culture, the opposition both inside the country and abroad takes the logo ‘change’ and never really think or plan through how that would become a reality. For decades, in whatever little chance the opposition got to address the general public, they failed to convince the public on the alternatives. Mostly they seem to succeed in misleading the majority in the Diaspora and Ethiopians with access to other outlets.

It is a surprise, those who were respected for their balanced analysis and logical opinions on the ruling party, suddenly changed and lost their qualities when they become fugitives. It is possible to name names under this article. However, I assume that many of my readers are familiar with some prior respected personalities, intellectuals and journalists who swiftly went on to wish the nation fall apart and its youth take arms all over again. While they live in nations where change happened mostly through peaceful means and tolerance with no bloodshed or destruction of the country, the reason for their longing to see Ethiopians in war with each other is indeed bewildering.  

The only place where one can openly witness Ethiopians being publicly disrespectful, bitter, insulting and intolerant of any differing ideas is by checking out the opposition Diaspora and their outlets. The most disgusting name naming, insults, labeling, narrow ethnicity, defamation, religious intolerance and other expressions that are far from any democratic principles or respect in general are now becoming the defining characters of the opposition politics in the Diaspora. It is unfortunate to learn that these distractive attitudes and negative energy are not only from the ordinary opposition Diaspora who might not know better about how to play on the opposite side, but also from the highly respected, educated and once promising future leaders. The most tedious media outlets of Ethiopia, ETV and its counter parts, are doing a much better job in relative terms since they at least mostly use politically correct terms to discredit and disrespect their opponents.

We must ask: is it really because the opposition in the Diaspora have given up on peaceful transition of power and democracy in the country, or are they looking for a shortcut to power at the expense of the current Ethiopian youth? Or, may be as some suggest, are they using the politics to reflect their personal frustration and failer to achieve whatever goal they had set in life?

It is foreseeable that many of opposition leaders and opponents against the government will not be in the country if a civil war, conflict or a revolution arises (as they continuously wish), since they are too important to risk their personal safety. Indeed, that is not expected from personalities who run away from prison sentence and the mistreatment by security officers. Therefore, the only tangible assessment of their continuous dictation and prediction for conflict and bloodshed in the country is that they might hope that when it is all over, there will be a place for them in a new born nation that will obviously start from scratch.

For any rational person, it is too early in Ethiopian context to give up on democracy, respect for human rights and peaceful transition of power. The country dared to even use these terms only for the last two decades. The decades might have been painful and long for those who had to suffer by the unfulfilled promises of the constitution and the current regime in general. It is also expected to have divergent and, in some cases, extreme opinions and conflicts here and there since the country is still experimenting with change at snail’s pace.

It is also notable that EPRDF is not making the living environment here at home easier. In many cases, one has to walk a tight rope to do or say anything seen political. This can be very frustrating, especially to those who have seen much better abroad. However, it is impossible to deny that the long walk towards the concepts of democracy and good governance has at least begun.


Democracy and respect for human rights is a process. It will obviously require commitment from several consecutive generations. The history of many nations who relatively reached a better level shows that there is a painful price to pay and endless scarifies to give in order to achieve respect for human rights. It has never been something countries achieve overnight and that will never be the case in the future. That is because these two things, human rights and democracy, are not mere laws that will be implemented and forced upon a society. They involve change in culture, attitude and life style. They also require fundamental changes in consciousness and perceptions of the majority including those of the leaders who are also part and reflection of how the society understands democracy and human rights.

It takes time, especially in countries like Ethiopia, to take on democratic attitude and start valuing the individual through respect for human rights. Unlike what some from the Diaspora might assume, that attitude does come from mere change of geography on their side. We see many proof in the Diaspora that democratic attitudes do not come by assimilating oneself with the citizens of western nations. If that was the case, we wouldn’t have so many distractions from opposition leaders in the Diaspora who dictate intolerance and conflict to achieve democracy.

Why are some of the opposition in the Diaspora extremely pessimistic towards the country? What does it mean to wish bloodshed on ones brothers and sisters? Why is that some in the Diaspora believe there is no way for peaceful transition of power? Why can’t they believe in peaceful resistances (like civil disobedience), instead of taking arm to fight? And most importantly, if change is all they aspire in their lives, why don’t they stay at home and sacrifice a bit so that their children will have a better nation and a brighter future?
In African context, belonging to an opposition and may be a rebel group might not be necessarily a life call for the individual and it is evidently a profitable business. Those who belong to oppositions have a better acceptance by western nations. Recognizing the unpredictability of African politics, western nations choose to be kind to opposition groups who might become the leaders or at least influential figures. It is obviously in their nation’s best interest, if one day they wish to wipe out certain government may be by helping rebel groups, to keep oppositions groups on their side and put them in power. As a result, scholarships and proper shelters are easily accessible for those who belong to opposition groups.

For some, once abroad establishing a political party or having one in the first place is notably like a treasure. There are so many Ethiopians abroad, who mostly out of good faith to see a better future for their nation and believing in the promises, participate and finance these parties. In the past many active political parties have reportedly collecting millions from Ethiopians abroad only to end up fighting with each other in the most disgracing manner and working against the best interests of the nation. No reports are available so far about the audit and what really happens to all the money they collect in the name of their parties. Therefore, it is reasonable to doubt the intention of the opposition in the Diaspora especially when their request becomes irrational and frustrating.

Certainly, there are many who are committed to their cause and play by the rules and principles they preach. However, especially recent events prove that, the energy we are receiving from the opposition Diaspora is negative and discouraging, underlining that alternatives for the current troubles of the country are far from sight and the opposition is mainly based on mere abhorrence and retribution.

In general, it is my opinion that those who have a defined cause to oppose the current regime and believe in respect for human rights and democracy, certainly live by those principles. It should never be a part time job, and it shouldn’t be a mere contest since the quensquances of their words and their action is way too serious to play with it.  Once in the action, it is a must never to run away and keep fighting against powers that a lot stronger. They also have to learn to play by the rules of the very essence they fight for, which are democracy, tolerance of differing opinions and respect for all human beings. Even when they know the fight might cost their life without achieving their desired goals, I assume these leaders would believe on the next generation to keep their cause alive and make it happen.

Otherwise, as a view it is absolutely OK and acceptable to live a personal life abroad. It is most certainly expected one to worry about one’s nation, but it is also important to make sure if one is capable of dictating on such a serious matter for a nation that is fragile and struggling to make it to the next day. The current approach by some parts of the opposition in the Diaspora, intellectuals and journalists of always predicting the worst, hate speeches and terrorizing posts on social media and other outlets and blind opposition to anyone are all most certainly irresponsible, disloyal and uncalled for by Ethiopians who are patient and aspire for a logical and well-thought means to improve the status of democracy and human rights in the country.  
http://www.ezega.com/News/NewsDetails.aspx?Page=heads&NewsID=3401

ኢትዮጵያ በ2005 በጀት አመት ከቡና የወጪ ንግድ 1.18 ቢሊዬን ዶላር የውጭ ምንዛሬ ለማግኘት ማቀዷን የንግድ ሚኒስቴር አስታወቀ፡፡

የንግድ ሚኒሰትሩ አቶ ከበደ ጫኔ በ2004 በጀት አመት የ832 ሚሊዬን ዶላር ገቢ መገኘቱን ገልጸው በበጀት አመቱ የታዩ ድክመቶችን በማረም የተሻለ አፈጻጸም ለማስመዝገብ እንደሚሰራ ተናግረዋል፡፡

ሚኒስቴሩ ባለፈው በጀት ዓመት ለተገኘው ገቢ አስተዋጽኦ ለነበራቸው ላኪዎችና ባለድርሻ አካላት እውቅና ሰጥቷል፡፡

በዕለቱ ተሸላሚ የሆኑ ላኪዎችም ከመንግስት ጋር የበለጠ ተቀራርቦ በመስራት አገሪቱ ከዘርፉ ለማግኘት ያቀደችውን የውጭ ምንዛሬ ለማስገኘት እንደሚሰሩ ገልፀዋል፡፡

የቡና የወጪ ንግድን የ2004 አፈጻጻምና የ2005 እቅድ መሰረት ያደረገ ውይይት በግዮን ሆቴል ተካሂዷል፡፡
ETV

አዲስ አበባ ጥቅምት 19/2005 5ኛውን ብሄራዊ የሰንደቅ አላማ ቀን ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴው ግድብ ግንባታ ቦንድ ለመግዛት ቃል በመግባት መከበሩን የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስቴር አስታወቀ። የሚኒስቴሩ ሰራተኞች "ሰንደቅ አላማችንን ከፍ አድርገን በታላቁ መሪያችን የተጀመረውን ህዳሴ እናረጋግጣለን” በሚል መሪ ቃል በዓሉን በልዩ ልዩ ዝግጅቶች አክብረዋል። መላው የሚኒስቴሩ ሰራተኞች በቅርቡ በሞት የተለዩትን የቀድሞ ጠቅላይ ሚኒስትር መለስ ዜናዊ ራዕይና ተልዕኮ ለማሳካት በተሰማሩበት የስራ መስክ በቁርጠኝነት የሚንቀሳቀሱ መሆናቸውን ገልጸዋል። ሰራተኞቹ የተጀመሩ የልማት የዴሞክራሲና የመልካም አስተዳደር ተግባራትን አጠናክሮ ለመቀጠል የበኩላቸውን አስተዋጽኦ እንደሚያደርጉም አረጋግጠዋል። በበዓሉ ላይ የተገኙት የሳይንስና ቴክኖሎጂ ሚኒስትር አቶ ደሴ ዳልኬ ታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ በአሁኑ ወቅት ያለበትን ወቅታዊ ሁኔታ በተመለከተ ለሚኒስቴሩ ሰራተኞች ሰፊ ማብራሪያ ሰጥተዋል። የሚኒስቴር ሰራተኞች ለታላቁ ህዳሴ ግድብ ግንባታ የጀመሩትን አስተዋጽኦ በመቀጠል በአንድ ዓመት ተከፍሎ የሚያልቅ የአንድ ወር ደመወዛቸውን ቦንድ ለመግዛት በድጋሚ ቃል ገብተዋል። ሠራተኞቹ ባለፈው አመት ቃል ለገቡት የቦንድ ግዥ ማረጋገጫ ሰርተፊኬትም ከሚኒስቴሩ ተቀብለዋል፡፡ በበዓሉ ላይ በሰንደቅ ዓላማ ህጋዊ ማእቀፎች ዙሪያ ጽሁፍ ቀርቦ ውይይት ተካሂዳል። በሰራተኞች መካከልም የጥያቄና መልስ ውድድርና የግጥም ዝግጅት መካሄዱን ኢዜአ ዘግቧል።

Saturday, October 27, 2012




ከኣጸ ሚኒልክ ዘመን በፊት ጀምሮ ያለውን የሲዳማ እና ወላይታ ባህላዊ ኣስተዳደር ስርኣት ብሎም ኣወቃቀር የምገመግመውን ይህን መጽሀፍ ለማንበብ ከታች ያለውን ሊንክ ይጫኑ፦
The Politics of Ethnicity in Ethiopia: Actors, Power and ...


በሰለሞን ጎሹ
አዲሱን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝን በራሳቸው ልዩ ባህሪያትና እንቅስቃሴዎች ላይ ተመሥርቶ ከመፈረጅ ይልቅ ከቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ጋር ማነፃፀር እየተዘወተረ ነው፡፡
ለዚህ አንዱ ምክንያት ራሳቸው ኃይለ ማርያም መለስን ከአንደበታቸው አለማራቃቸው ነው፡፡ በኢኮኖሚ ዕውቀታቸው ዓለም አቀፍ አድናቆት የተቸራቸው የቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትር ሰፋ ያለ የኢኮኖሚ ትንታኔ የመስጠት ልማድ የነበራቸው ሲሆን፣ ለፓርላማ በሰጡት ማብራሪያና ከንግዱ ማኅበረሰብ ጋር ባደረጉት ውይይት አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትር ወደ ዝርዝር የኢኮኖሚ ትንታኔ ውስጥ ከመግባት ይልቅ አንኳር ጉዳዮች ላይ ብቻ ማተኮር መርጠዋል፡፡

የጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም አካሄድ የኢትዮጵያን ልማታዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም ከዲሞክራሲ ጋር ካለው ግንኙነት አንፃር የሚነሱትን የተለያዩ ጥያቄዎች እንዴት አድርጎ ያስተናግዳል የሚል ጥያቄም መነሳቱ አልቀረም፡፡

ዲሞክራሲያዊ ልማት

ኢትዮጵያ የልማታዊ መንግሥት ጽንሰ ሐሳብን ከምሥራቅ እስያ አገሮች ከመገልበጥ ይልቅ በሒደት ልታረጋግጠው የተነሳችበትን ዲሞክራሲ በመጨመር ‘ዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት’ ለመመሥረት መወሰኗ በይፋ የተገለጸው የሚሊኒየምን በዓል ባከበረችበት የ2000 ዓ.ም. መባቻ ላይ ነበር፡፡

ልማታዊ መንግሥታት በመንግሥት ጣልቃ ገብነት፣ ሰፊ ቁጥጥርና ዕቅዶች እየታገዙ የሚጓዙ ሲሆን ነፃ ገበያ፣ ብሔራዊ ስሜት፣ የውጭ የቴክኖሎጂ ሽግግር፣ ሰፊ የመንግሥት ቢሮክራሲ፣ የኢኮኖሚ ዕድገት፣ የሕዝብ ተቀባይነት፣ ከልሂቃን ጋር አብሮ የመሥራት ባህል፣ ከግል ዘርፉ ጋር ተባብሮ ማደግ፣ ማኅበራዊ ፍትሕ፣ የሕግ የበላይነት፣ የሚዲያና የሲቪል ማኅበራት ተሳትፎና የሙያና የብዙኅን ማኅበራት እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው፡፡ እነዚህን ሁኔታዎች አስማምቶ የሚያስቀጥል ጠንካራ አመራር ደግሞ የነገሮች ሁሉ መቋጫ ነው፡፡ ውጤታማና አስተማማኝ ልማታዊ መንግሥት ሌላው መለያው የመሠረተ ልማት ግንባታ ነው፡፡

ይሁንና ከ1960ዎቹ ጀምሮ የሚታወቀው የልማታዊ መንግሥት ጽንሰ ሐሳብ በፀረ ዲሞክራሲያዊነቱና ለሙስናና ለኪራይ ሰብሳቢነት መስፋፋት ካለው አስተዋጽኦ ጋር ተያይዞም አብሮ ስሙ ይነሳል፡፡ ልማታዊ መንግሥታት ሁሉ ፀረ ዲሞክራሲ ሊሆኑ እንደማይችሉ፣ ሙስናና ኪራይ ሰብሳቢነትም ከልማታዊ መንግሥታት ጋር ቀጥተኛ ቁርኝት እንደሌላቸው ሟቹ አቶ መለስ በቃልም ይሁን በጽሑፍ፣ በፖለቲካ መድረኮችም ይሁን በአካዳሚክ መጽሐፎች ላይ ወይም ኮንፈረንሶች ላይ በመገኘት ይሟገቱ ነበር፡፡ በርዕዮተ ዓለም ደረጃ ዋነኛው ግብ የተቀባይነት ምንጭ የተፋጠነ ልማት እንደሆነ የሚገልጹት አቶ መለስ፣ በቅርፅ ደረጃ ኢትዮጵያ ለዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት የተመቸ የፖለቲካ ኃይሎች፣ የተለያዩ ተቋማትና ነፃ መንግሥት እንዳላት ይከራከሩ ነበር፡፡

ኢሕአዴግ እንደ ገዥ ፓርቲ (ግንባር) በአብዮታዊ ዲሞክራሲም ሆነ በዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለሙ ለዲሞክራሲ መረጋገጥ ሁሌም ቦታ ይሰጣል፡፡ ፓርቲው አብዮታዊ ዲሞክራሲን ትቶ ነው ወይስ በተጨማሪነት ዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥትን የያዘው የሚለው ክርክር እንዳለ ሆኖ፣ ቢያንስ በዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት ጽንሰ ሐሳብ ይበልጥ ለዲሞክራሲ ቦታ ለመስጠት ዝግጁ መሆኑ ከ2000 ዓ.ም. በኋላ የተጠበቀ ቢሆንም፣ በቀጣዮቹ ዓመታት በሕግ ማውጣት፣ በፍትሐ አስተዳደርና ከሌሎች የሙያና የብዙኅን ማኅበራት ጋር ፓርቲው የነበረው ግንኙነት ዲሞክራሲን ወደ ኋላ የጎተተ መሆኑን በመጥቀስ የሚተቹት አሉ፡፡

ልማታዊ መንግሥት ዲሞክራሲያዊ ሊሆን አይችልም በማለት የሚሞግቱ አካላት ኢሕአዴግ በልማት ስም ጥቂት ኃይሎችን ብቻ ተጠቃሚ በማድረግ አብዛኛውን ዜጋ ግን ከድኅነት ሊያላቅቅ የማይችል ርዕዮተ ዓለም በመከተል፣ የወሳኝ የአማራጭ የፖለቲካ ኃይላትን ተሳትፎ ገድቦት መቆየቱን ይጠቁማሉ፡፡

አቶ አብርሃም ከበደ የኢኮኖሚ ባለሙያ ሲሆኑ፣ ኢሕአዴግ ዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት ለመገንባት ያለው ዕቅድ የሚበረታታ ቢሆንም ዲሞክራሲን ለማረጋገጥ የተጓዘበት መንገድ ብዙ እንደሚቀረው ይገልጻሉ፡፡ ‹‹አቶ መለስ ምንጊዜም የሚያፈልቁት ሐሳብ ከተለያዩ አገሮች ተጨባጭ እውነታ ቢቀዳም፣ ከኢትዮጵያ ሁኔታ ጋር ለማጣጣም ከፍተኛ ጥረት ያደርጉ ነበር፡፡ ከተለመዱ አማራጮች ወጣ በማለት ሦስተኛ የራሳቸውን አማራጭ ይፈጥራሉ፡፡ በአብዮታዊ ዲሞክራሲ ሁለት የተለያዩ ዓለሞችን አቀላቅለዋል፡፡ በዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥትም እንዲሁ ሁለት የተለያዩ ነገሮችን ለማጣመር ሞክረዋል፡፡ ሁሌም ግን ግራ ዘመም አመለካከታቸው በተግባር ላይ ሲታይ ያመዝናል፤›› ይላሉ፡፡

አቶ አብርሃም በቅርቡ የወጣው የዓለም ባንክ ሪፖርት ማኅበራዊ ፍትሕ በማስፈን ኢትዮጵያ ለውጥ ማምጣቷን ቢጠቁምም፣ በተቃራኒ የአይኤምኤፍ ሪፖርት አብዛኛው ሕዝብ እየተጎዳ በመሆኑ ኢትዮጵያ የኢኮኖሚ ዕድገቱን እንድታቀዛቅዝ መጠቆሙ ከዲሞክራሲ ጋር ግንኙነት እንዳለው ያስረዳሉ፡፡ ‹‹በዲሞክራሲ ልማት፣ በልማትም ዲሞክራሲ ይመጣል፡፡ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ አገሮች በተለያዩ ምክንያቶች ብዙኅነት አለ፡፡ ንቃተ ህሊናው እየጨመረ በመጣ ቁጥር ሕዝቡ ዲሞክራሲያዊ ባህል እየተላበሰ ይመጣል፡፡ ሕዝቡ ኢሕአዴግን እየደገፈ የሚቀጥለው በሐሳቡ ሳይሆን በውጤቱ ነው፡፡ ከላይ እንደገለጽኩት ማኅበራዊ ፍትሕ ከሌለና አብዛኛው ሕዝብ በድህነት እስካለ ድረስ በዲሞክራሲያዊ ሥርዓት መንግሥትን አይመርጥም፤›› በማለት ያስረዳሉ፡፡

ገበሬው ከኢሕአዴግ በሚያገኛቸው አንዳንድ ጥቅማ ጥቅሞች ምክንያት ተቃውሞውን ባያሰማም፣ የሠራተኛ ማኅበሩና ሌሎች የብዙኅን ማኅበራት ነፃነቱ ቢሰጣቸው ተቃውሞ የማሰማት ዕድላቸው ሰፊ መሆኑንም ይጠቁማሉ፡፡ በአቶ መለስ መሪነት የተቀረፁት የኢኮኖሚ ሕጎችና ፖሊሲዎች በወረቀት ደረጃ ለዕርዳታ ሰጪ ተቋማትና አገሮች አማላይ መሆናቸውን፣ እንዲሁም ሰነዶቹ ያቋቋሙዋቸው ተቋማት በወረቀት ላይ ነፃና ዲሞክራሲያዊነታቸው የተረጋገጠ በመሆኑ አንድ ዕርምጃ ቢሆንም፣ ጠንካራ ከሆኑ ጫና ይፈጥርብኛል ያላቸውን እንደ ፍርድ ቤቶች ያሉ ወሳኝ ተቋማትን መንግሥት ማዳከሙን ግን አቶ አብርሃም ይተቻሉ፡፡

በአዲስ አበባ በሚገኘው የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የልማት ፕሮግራም ቢሮ የኢኮኖሚ ባለሙያ የሆኑት ቻርልስ አቡግሬ ከአቶ አብርሃም የተለየ አቋም ነው ያለቸው፡፡ በዚህ ወር የ’ኒው አፍሪካን’ መጽሔት ላይ ‹‹Who was the real Meles Zenawi?›› በሚል ርዕስ በጻፉት ጽሑፍ፣ ‹‹አብዛኛው ሰው ከሚያምነው በተቃራኒ መለስ ከልቡ በዲሞክራሲና በሰብዓዊ መብት መከበር ያምን ነበር፤›› ብለዋል፡፡ ቻርልስ አቡግሬ አቶ መለስ ዲሞክራሲና ልማታዊ መንግሥት አብረው ይሄዳሉ ብለው ያምኑ እንደነበርም መስክረዋል፡፡ ‹‹ዲሞክራሲም ሆነ ልማት በራሳቸው ብቻቸውን መሄድ እንደማይችሉ ያላቸውን እምነት እጋራለሁ፡፡ ሁለቱም እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው፡፡ የልማት ሒደቱ ዲሞክራሲያዊነት የሚረጋገጠው የብዙኅኑን ተሳትፎ ሲያረጋግጥ፣ ተለዋዋጭና ፍትሐዊ ሲሆን ነው፡፡ ዲሞክራሲያዊ ሒደቱ ልማታዊ የሚሆነው ደግሞ የተገለሉ አካላት የኢኮኖሚና የማኅበራዊ አገልግሎቶች ተጠቃሚ በመሆን በንቃት ፖለቲካውን ቅርፅ የማስያዝ ሚና ሲጫወቱ ነው፡፡ መለስ ይህን ‘ዲሞክራሲያዊ ልማት’ ይሉት ነበር፤›› ብለዋል፡፡

ጸሐፊው ሌላው የሚያነሱት ነጥብ አቶ መለስ በፓርቲያቸው በኢሕአዴግ ልማታዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለምን ወደ ኅብረተሰቡ በትምህርት፣ በፖሊሲና በአደረጃጀት ለማድረስ ባለው ቁርጠኝነት ይተማመኑ እንደነበርም ገልጸዋል፡፡ ከአቶ መለስ ጋር በሥራ አጋጣሚ ቅርርብ የነበራቸው ቻርልስ አቶ መለስ እሴት የማይጨምሩ የኪራይ ሰብሳቢነት እንቅስቃሴዎችን ለማስወገድ ጠንክረው ይሠሩ እንደነበር መስክረዋል፡፡ አቶ መለስ ፓርቲያቸው ራሱን ለማጠናከር የመንግሥትን ሀብት ይጠቀማል በሚል የሚቀርብባቸውን ክስ ከማስተባበል ይልቅ አስፈላጊ መሆኑን ብቻ ይከራከሩ እንደነበር ቻርልስ ያስገነዝባሉ፡፡

የአቶ መለስ የዲሞክራሲያዊ ልማት ጽንሰ ሐሳብ በአፍሪካ ባሉ አገሮች ሊተገበር እንደሚገባ የሚመክሩት ቻርልስ አመፅን ለመቆጣጠር ቢሆንም እንኳን ሰዎች ላይ መተኮስ፣ በርካታ ጋዜጠኞችን ማሰርና የመሳሰሉ ፖለቲካዊ ዕርምጃዎች ግን ከአቶ መለስ ጋር እንደሚያለያዩዋቸው ይጠቁማሉ፡፡

የፖለቲካ ተንታኙ ዶ/ር መድኅኔ ታደሰ ‹‹Meles Zenawi and the Ethiopian State›› በተሰኘ የቅርብ ጊዜ ጽሑፋቸው፣ አቶ መለስ ኢትዮጵያን ልማታዊ መንግሥት ለማድረግ በርካታ ሌሎች ጉዳዮችን መጨፍለቃቸውን ያስረዳሉ፡፡ አቶ መለስ በመንግሥት ቁጥጥር ሥር የዋለ ኢንቨስትመንት፣ ፖለቲካዊ ቁጥጥር፣ ገበሬውን የኢኮኖሚ ተጠቃሚ ማድረግ፣ የመሠረተ ልማት ግንባታ፣ የሀብት ቁጥጥር ላይ ትኩረት ያደርጉ እንደነበር የሚገልጹት ዶ/ር መድኅኔ፣ ለኢኮኖሚው ሽግግር ሰላምና መረጋጋት፣ ብሔር ተኮር አደረጃጀት፣ ማኅበራዊ ዝውውር፣ ጠንካራ መንግሥት፣ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ዝውውርን እንደ ቅድመ ሁኔታ ይወስዱ እንደነበርም ይገልጻሉ፡፡ አቶ መለስ ሁሉንም ቅድመ ሁኔታዎች መፍጠራቸውን ዶ/ር መድኅኔ ያስገነዝባሉ፡፡

አቶ መለስ የልማታዊ መንግሥት መሠረት እንዲይዝ ለማድረግ ሲሉ የዲሞክራሲ ሒደቱን ማዘግየታቸውን አልያም ጨርሰው መርሳታቸውን ዶ/ር መድኅኔ ይገልጻሉ፡፡ ሰብዓዊ መብት፣ ነፃ ፕሬስ፣ ጠንካራ ፓርላማ፣ በጨቅላ ዕድሜ ላይ የሚገኘውን የኢትዮጵያ ልማታዊ መንግሥት አጀንዳ ያጨናግፋል የሚል እምነት አቶ መለስ እንደነበራቸው ይተነትናሉ፡፡

አቶ እንዳልካቸው ገረመው የሕገ መንግሥት ኤክስፐርት ሲሆኑ፣ በጎንደር ዩኒቨርሲቲ የሕገ መንግሥት መምህር ናቸው፡፡ አቶ እንዳልካቸው ከ1997 ዓ.ም. በኋላ ኢሕአዴግ በቁጥጥር፣ በተሳትፎ፣ በሕግ ማውጣት ሒደቱና በተቋማት ግንባታ ዙርያ ልማታዊ መንግሥትን ለማረጋገጥ ሕግን እንደ መሣርያ መጠቀሙን ያስረዳሉ፡፡ ‹‹ይህ የማሻሻያ ፕሮጀክት አሁን ተጠናቋል፡፡ የመንግሥት ጣልቃ ገብነትና የቁጥጥር አድማስ በሕጋዊ መልኩ አሁን በጣም ጨምሯል፡፡ አሁን ያለው ሒደት ጥቂቶችን ብቻ ተጠቃሚ የሚያደርግና የሲቪልና የፖለቲካ መብቶችን ዝቅተኛ ቦታ እንዲኖራቸው የሚያደርግ ነው፤›› በማለት ያስረዳሉ፡፡

የኢፌዲሪ ሕገ መንግሥት ለልማታዊ መንግሥት ርዕዮተ ዓለም የተመቸ አለመሆኑን አቶ እንዳልክ ይገልጻሉ፡፡ ‹‹የሕገ መንግሥቱ አንቀጾች 51 እና 55 በምዕራፍ 2 ላይ ካሉት መሠረታዊ መርሆዎችና እሴቶች እንዲሁም በምዕራፍ 3 ላይ ካሉት መሠረታዊ መብቶች፣ ነፃነቶችና ከፖሊሲ መርሆዎች አንፃር አብሮ የሚሄድ አይደለም፡፡ ልማታዊ መንግሥት መተግበር ካለበት የተወሰኑት የሕገ መንግሥቱ አንቀጾች ለጊዜው መታገድ አለባቸው፤›› ይላሉ፡፡

ፋንቱ ፋሪስ የዓለም አቀፍ ንግድና ዓለም አቀፍ የልማት ፖሊሲ ኤክስፐርት ስትሆን በጅማ ዩኒቨርሲቲ መምህርት ነች፡፡ ልማታዊ መንግሥትን ለመመሥረት ከሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች መሟላትና መጓደል አንፃር አንድ ልማታዊ መንግሥት ዲሞክራሲያዊ ነው አይደለም የሚለው ነጥብ በጣም አከራካሪ መሆኑን ትጠቁማለች፡፡ ፋንቱ በተለይ ፍትሐዊ የሀብት ክፍፍልና በሕግ የበላይነት ላይ የአብዛኛው ዜጋ ስምምነት፣ ከተፅዕኖ ነፃ የሆነ መንግሥት ምሥረታ፣ የልሂቃኑና የመንግሥት ግንኙነት፣ የሲቪል ማኅበረሰቡና የሚዲያው ሚና፣ እንዲሁም በመንግሥት ሠራተኞች ነፃነት ላይ የሚነሱ ጥያቄዎች በአንድ ልማታዊ መንግሥት ዲሞክራሲያዊነት ላይ ከፍተኛ ተፅዕኖ እንደሚፈጥሩ ፋንቱ ትገልጻለች፡፡

የልሂቃኑ ውክልና ለመንግሥት ነው ወይስ ለሕዝቡ? የመንግሥት ሠራተኛ የሚሰጠው የኢኮኖሚና የማኅበራዊ አገልግሎት ተቀባይነት የሚያገኘው በሕዝባዊ ምርጫ ነው ወይስ ለመንግሥት በሚሰጠው ውጤት? መሠረታዊ ሕጎች የአብዛኛው ሕዝብ ስምምነት ይንፀባረቅባቸዋል ወይ? ሚዲያውና የሲቪል ማኅበረሰቡ ተጠሪነት ለሕዝቡ ወይስ ለልማታዊ መንግሥቱ? ለሚሉት ጥያቄዎች የሚሰጥ መልስ የአንድን አገር ዲሞክራሲያዊነት የመወሰን ኃይል እንዳላቸው ፋንቱ ታስረዳለች፡፡

አቶ እያሱ መኮንን የኢዴፓ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ናቸው፡፡ አቶ እያሱ በልማት አስፈላጊነትና ልማት ከዲሞክራሲ ጋር ባለው ትስስር እምነት እንዳላቸው ቢገልጹም፣ ኢሕአዴግ ዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት ስለመመሥረቱ ግን አይስማሙም፡፡ ‹‹መንግሥት አድራጊ ፈጣሪ ሆኗል፡፡ የፈለገውን ሴክተር ያስፋፋል፤ ያልፈለገውን ይተዋል፡፡ የሚፈልገውን ብቻ ነው እየደገፈ ያለው፡፡ አስተሳሰቡ ከዲሞክራሲ አንፃር እንቅፋት ነው፤›› ነው በማለት ያስረዳሉ፡፡

ዲሞክራሲያዊ ልማት ለኃይለ ማርያም

አቶ መለስ የዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት አፍላቂና ተከላካይ ነበሩ፡፡ በሒደቱ ጥልቅ የሆነውን የኢኮኖሚ አስተሳሰባቸውን ተጠቅመዋል፡፡ አሁን ኢትዮጵያን የሚመሩት አቶ ኃይለ ማርያም ፈጣን ተማሪነታቸው ጥያቄ ውስጥ ገብቶ አያውቅም፡፡ በሰነድ ከወረሱት የዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥት የመለስ ትንታኔዎች ባሻገር በቅርበት አብረው በመሥራት ያከማቹት ልምድ ጠቃሚ ነው፡፡ በተጨማሪም የአቶ መለስ የኢኮኖሚ አማካሪዎች አስፈላጊነት አሁን መጨመሩም አያጠራጥርም፡፡

ነገር ግን ከላይ ከተገለጹት መጠነ ሰፊ ጥያቄዎችና መከራከርያ ነጥቦች አኳያ ይህ ርዕዮተ ዓለም ፈተናዎች ያጋጥሙታል፡፡ በተለይ ዲሞክራሲን ያረጋገጠ ልማት ለመቀጠል ከአፋዊና ሰነዳዊ መከራከሪያዎች ይልቅ ተግባራዊ ምላሽ ይፈለጋል፡፡

አቶ አብርሃም ከበደ የኢትዮጵያ ልማታዊ መንግሥት ዲሞክራሲያዊነት ጥያቄ የፖሊሲ ወይም የሕግ ሳይሆን የተግባራዊነት በመሆኑ አቶ ኃይለ ማርያም ተግባራዊ እንዲያደርጉት ጫና እንደሚበረታባቸው ይገልጻሉ፡፡ ቻርልስ አቡግሬ አቶ ኃይለ ማርያም የዲሞክራሲያዊ ልማታዊ መንግሥትን ርዕየተ ዓለም መተግባር አለመተግባራቸው በጊዜ ሒደት እንደሚታወቅ ይገልጻሉ፡፡ ዶ/ር መድኅኔ ታደሰ አቶ መለስ የልማታዊ መንግሥትን መሠረት ቢጥሉም በእሳቸው ጊዜ ቦታ ያልነበረው ዲሞክራሲ በአቶ ኃይለ ማርያም በአስቸኳይ ቦታው እንዲቀየር ይጠይቃሉ፡፡ አቶ እንዳልካቸው ገረመው ያለ መለስ ልማታዊ መንግሥትን መግፋት አስቸጋሪ መሆኑን ያስረዳሉ፡፡ በተለይ አፈጻጸሙ ላይ እንዲሁም የሐሳቡን አፍላቂ ሐሳብ ለመጠበቅ የሚደረገው ጥረት አለመግባባት እንደሚፈጥር ያላቸውን ግምት ይሰጣሉ፡፡ አቶ ኃይለ ማርያም የሐሳቡን አመንጪ የአቶ መለስን ሐሳብ ለመረዳት የተሻለ ዕድል ቢኖራቸውም፣ ከንባብና ከመለስ ጋር ካደረጉት ውይይት በዘለለ የሚመጡ የመርህና የአፈጻጸም ልዩነቶችን ለማስታረቅ መቸገራቸው እንደማይቀር የሚገልጹት አቶ እያሱ መኮንን ደግሞ ዲሞክራሲን ባረጋገጠ ሁኔታ ለውጥ ያደርጋሉ ብለው እንደማይጠብቁ ግን ይገልጻሉ፡፡    
http://www.ethiopianreporter.com/politics/295-politics/8247-2012-10-27-08-49-55.html


By Bridget Boynton

This past week, I took a  four-day trip to the southern city of Hawassa. Going by bus, the journey took about 5 and a half hours each way. Before leaving, I can't say I knew much about the city or its environs. To be more precise, I had heard from friends that it offers beautiful countryside scenery, there is a lake, and lots of animals. Sounds nice, but not very telling of the deeper culture that defines the city.

I also knew from doing some rudimentary research that the city is part of the homeland of the Sidama people, an indigenous culture of the region. But that pretty much summarizes my knowledge of Hawassa prior to embarking on my journey. Scarce at best; I was in for many surprises.

When I reflect at the image I formulated in my head of Hawassa before arriving in the city, I see a picturesque postcard image of a vast lake, sprawling hills, and an abundance of flora and fauna. I also envisioned circular huts, dusty roads, and marketplaces showcasing local culture and crowded with villagers dressed in traditional clothing styles. Looking back at this image, I see a plethora of foreign perceptions of the African countryside. It pretty much confers to the images many foreigners hold of Africa: rural villages, wildlife everywhere, and ancient cultures living in isolation from the rest of the world. This is the image we see portrayed frequently in the media and the inheritance of millenia long misunderstandings and misrepresentations of Africa. It also comes from our ignorance of the multitude of cultures, landscapes, and lifestyles that bring life to the continent and contribute greatly to its status as one of the most diverse continents on earth. Though Africa has  plenty of rural villages, unique wildlife, and centuries-old cultures—all of which are part of the beauty and charm of the continent—there is a growing and ever-changing urban world that is contending for a place in media representations and broader perspectives of Africa.

Hawassa is a perfect example of the amalgam of urbania and rural space that is increasingly defining African cities. Upon entering the city at night, I was quickly confronted with the fallacies and limitations of my preconceptions. Nowhere did I see endless expanses of nature and huts construed of raw materials, though I had seen a few such images scattered along the journey to the city center of Hawassa. I was also surprised to find that the lake, from which the city takes its name, is not visible from every corner of the city and that the actual downtown area resembles the capital city of Addis Ababa more closely than a scene from The Lion King.

My second day and the following days I spent in Hawassa, I was able to enjoy the sight of Lake Hawassa and the natural beauty surrounding the city. Though these areas of pristine nature compete with the expanding business district and urban sprawl of the city they still remain. A visit to the lake reveals its ongoing importance to the people who live in Hawassa. The fishing industry is a livelihood for many and seafood from the lake features heavily in the local cuisine of the Sidama people. The lake is also the habitat of an array of bird species which dot the local landscape with their variety of size and color. Situated about 1700 meters above sea level, like the capital city, it is ensconced by rolling hills and valleys. With the rainy season over, the terrain is a fertile green color speckled here and there with bright yellow Meskel flowers. 

This is the untampered vision of Hawassa, and more broadly Africa. While it is certainly accurate of many areas, it represents only one side of the city and continent at large. According to a 2007 Census conducted by the Central Statistical Agency of Ethiopia, 61 percent of Hawassa's roughly 258,808 inhabitants are urban dwellers while around 0.24 percent remain pastoralists. The other 38 percent presumably work and live in a world where clear-cut definitions between rural and urban are harder to shape. These statistics are symbolic of many African communities whose lifestyles and living spaces are rapidly changing as the influx of foreign influence and the legacy of long-standing traditions seek to find harmony with each other.

In the midst of all this change, there is a growing interest in Africa, and Ethiopia in particular, as a travel destination. And yet,  a look at any number of travel brouchers and websites catering to  travellers in Ethiopia exposes the tendencies to market the country's historical circuits and natural landmarks while bypassing its lesser known cities and countryscapes. I suppose this is to be expected with any travel guide, but it seems to be prevalent in travel literature on Ethiopia to an alarming degree. Beyond the well-known historical circuits, too little seems to be written about Ethiopia's less-travelled paths. Though this is gradually changing as more people visit and are exposed to the country through media each year, there is still much to be explored of Ethiopia's cities in transition. Hawassa, and other cities like it, offer an interesting glimpse of human populations and environments striving to find a balance between the new and old. While they may not bestow a country's most heralded historic treasures, they certainly leave visitors with an image of Africa that is more complete, more complex, and more colorful.

In reading some of the most popular travel literature on Ethiopia I came across a quote from the well-respected Lonely Planet series, which is featured on their website, and which pleas for a more open-minded approach to experiencing Ethiopia's potential as a travel destination. The Lonely Planet guide exclaims to travellers to and throughout the country that “You don't explore Ethiopia for a relaxing getaway, you venture here to be moved. And moved you shall be.” As I sat on the bus ride back to Addis Ababa from Hawassa, staring out at vistas of countryside and city, I realized the truth in this statement. Hawassa has taught me the value in not allowing perconceptions and expectations to impose upon the opportunities of discovering something new. It is these moments of insight and new understanding that stick out in my mind as more memorable of my trip than any postcard-worthy image could capture of Hawassa.

http://www.thereporterethiopia.com/Society/hawassa-an-african-city.html


ስቴዲየሙ ለጨዋታ ተፈልጓል
በዛሬው ዕለት በሐዋሳ ከተማ ሊደረግ ታቅዶ የነበረው የአርቲስት ቴዎድሮስ ካሳሁን (ቴዲ አፍሮ) የሙዚቃ ኮንሰርት ስቴዲየሙ ለኳስ ጨዋታ በመፈለጉ ተሰርዞ ለሚቀጥለው ቅዳሜ ተላለፈ፡፡ የቤለማ ኢንተርቴይመንት የፕሮሞሽን እና ኢቬንት ሐላፊ አቶ ምኞት ኃይሉ (ዲጄ ዊሽ) ለአዲስ አድማስ እንደገለፀው፤ ቤለማ ኢንተርቴይመንት በዛሬው ዕለት በሐዋሳ ከተማ ትልቅ የሙዚቃ ዝግጅት ለማቅረብ አስቦ ዝግጅቱን ካጠናቀቀ በኋላ ኮንሰርቱ ሊደረግበት የታቀደው ስታዲየም ለኳስ ጨዋታ ይፈለጋል በመባሉ ዝግጅቱ ለጥቅምት 24 ቀን 2005 ዓ.ም ሊተላለፍ ችሏል፡፡
ዝግጅቱ በዕለቱ ሊደረግ ከታቀደ በኋላ ለፕሪሚየር ሊግ ዕጣ ሲወጣ የሐዋሳ ከነማ እና የመድሕን ጨዋታ ጥቅምት 17 ቀን 2004 ዓ.ም በሐዋሳ ስታዲየም ስለወጣላቸው ኮንሰርቱ ሊተላለፍ እንደቻለ ታውቋል፡፡
የዝግጅቱ ቀን በመተላለፉ ለማስታወቂያ ከወጣው 42 ሺህ ብር ውጭ ምንም ዓይነት ኪሣራ አለመድረሱን የገለፀው ዲጄ ዊሽ፤ በቀኑ መተላለፍ ምክንያት ተፈጥሮ የነበረው ትልቅ ስጋት የአርቲስት ቴዲ አፍሮን ፕሮግራም አለማወቃቸው መሆኑን ጠቁሞ፤ ሆኖም አርቲስቱ እና ዛየን ባንድ ትልቅ ትብብር እንዳደረጉላቸው ገልጿል፡፡

በመጪው ሚያዚያ ወር በሚደረገው የአካባቢ ምርጫ አፈፃፀም የጊዜ ሰሌዳ ላይ ምርጫ ቦርድ ከ75 ፓርቲዎች ጋ ከትላንት በስቲያ የመከረ ሲሆን ተቃዋሚ ፓርቲዎች ከጊዜ ሰሌዳው በፊት መቅደም ያሉባቸው ጉዳዮች እንዳሉ ገለፁ፡፡የምርጫ አጃቢና አሯሯጭ መሆን ስለማንፈልግ የምርጫው ሜዳ መስተካከል አለበት ብለዋል - ተቃዋሚ ፓርቲዎች፡፡ሃያ አንድ ነጥቦችን ባካተተው የምርጫ አፈፃፀም የጊዜ ሰሌዳ ላይ አስተያየታቸውን የሰጡት የአንድነት ፓርቲ ሃላፊ አቶ አስራት ጣሴ፤ የፖለቲካ ምህዳሩ በተጣበበበትና የፕሬስ ነፃነት በሌለበት ሁኔታ ነፃ፣ ግልጽና ፍትሃዊ ምርጫ ማድረግ የማይታሰብ ነው ብለዋል፡፡ ወደ ጊዜ ሰሌዳ ውይይት ከመገባቱ በፊት የፖለቲካ ምህዳሩ መስፋት እንዳለበትም ገልፀዋል፡፡
ከህዳር 17 ጀምሮ የወረዳ የምርጫ ጽ/ቤቶች ተከፍተው ስራ እንደሚጀምሩና ሚያዚያ 17 ቀን 2005 ዓ.ም ምርጫው እንደሚደረግ የጠቀሱት አቶ አስራት፤ ከጊዜ ሰሌዳ በፊት መቅደም ያሉባቸው ጉዳዮች እንዳሉ ጠቁመው፤ አጃቢ እና አሯሯጭ ሳይሆን ነፃ፣ ፍትሃዊና ተዓማኒ ምርጫ ላይ መሳተፍ እንፈልጋለን ብለዋል፡፡ የፖለቲካ ምህዳሩ ከሰፋና ሌሎች ችግሮች ከተፈቱ አንድነትና መድረክ በአካባቢ ምርጫ እንደሚሳተፉ ገልፀዋል፡፡
የኢዴፓ የድርጅት ጉዳይ ሃላፊ አቶ ወንድወሰን ተሾመ በበኩላቸው፤ ከጊዜ ሰሌዳው በፊት የምርጫው ሜዳ መስተካከል አለበት ብለዋል - “የመራጮች ምዝገባ እና የፓርቲዎቹ የምርጫ ክርክር ጊዜ የተጣጣመ አይደለም” በማለት፡፡ ገዢው ፓርቲና ምርጫ ቦርድ ያሉትን ችግሮች አጽድቶ የተመቻቸ የምርጫ ሜዳ እንዲፈጠር ጠይቀዋል - አቶ ወንድወሰን፡፡
http://www.addisadmassnews.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=3019:%E1%89%B0%E1%89%83%E1%8B%8B%E1%88%9A%E1%8B%8E%E1%89%BD-%E1%8B%A8%E1%88%9D%E1%88%AD%E1%8C%AB%E1%8B%8D-%E1%88%9C%E1%8B%B3-%E1%88%98%E1%88%B5%E1%89%B0%E1%8A%AB%E1%8A%A8%E1%88%8D-%E1%8A%A0%E1%88%88%E1%89%A0%E1%89%B5-%E1%8A%A0%E1%88%89&Itemid=20

አዲስ አበባ ጥቅምት 17/2005 ኢትዮጵያ ከእናት ወደ ልጅ የሚተላለፈውን የኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ቫይረስ ስርጭት በመግታት ረገድ ብዙ መሥራት እንደሚጠበቅባት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ጤና ቢሮ አስታወቀ፡፡ 
ቢሮውና ኢንትራ ሄልዝ ኢንተርናሽናል ኢትዮጵያ ከእናት ለእናት አመቻች ቡድን ጋር በመስራት ኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ከእናት ወደ ልጅ /ጽንስ/ እንዳይተላለፍ በተሰጠው አገልግሎት ተጠቃሚ የሆኑ የ200 ሕጻናት እናቶች ዛሬ የምስክር ወረቀት ተቀብለዋል፡፡ 
የቢሮ ኃላፊዋ ወይዘሮ ፋንቱ ጸጋዬ በዚሁ ጊዜ እንደተናገሩት ኢትዮጵያ የኤች.አይ.ቪ/ኤድስ ስርጭትን በመከላከል ውጤታማ እየሆኑ ከመጡ ጥቂት አገሮች አንዷ ብትሆንም፤ ከእናት ወደ ልጅ የሚተላለፈውን ስርጭት ለመከላከል የተጠናከረ እንቅስቃሴ ማድረግ ያስፈልጋል። በአሁኑ ወቅት ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ በመግታት ረገድ ያለውን ክፍተት ለመድፈን በዓለም አቀፍ ደረጃ በሕጻናት ላይ የሚኖረውን የቫይረሱን አዲስ ስርጭት ሙሉ ለሙሉ ለማስቀረት የተያዘውን እቅድ በመቀበል ከፍተኛ ጥረት በማድረግ ላይ እንደምትገኝ ጠቁመዋል፡፡ 
የእቅዱ መተግበሪያ ዋነኛው መንገድም እናቶች በእርግዝና ወቅት ምርመራ እንዲያደርጉና ከቫይረሱ ጋር የሚኖሩ ከሆነም አስፈላጊውን ሕክምናና የምክር አገልግሎት አግኝተው መከላከያ በመውሰድ ከቫይረሱ ነፃ የሆነ ሕጻን እንዲወልዱ ማድረግ መሆኑን አስረድተዋል፡፡ ለዚህም የጤና ተቋማትን ማስፋፋትና በሁሉም ተቋማት አገልግሎቱ እንዲሰጥ ማድረግ ወሳኝነት እንዳለው ኃላፊው ተናግረዋል፡፡ በዚሁ መሠረት ከተማዋ የነበሯትን የጤና ጣቢያዎች ቁጥር በማሳደግና አገልግሎቱን በማጠናከር ሰፊ ሥራ መከናወኑንና በግል ጤና ተቋማት ጭምር አገልግሎቱ መስፋፋቱን አመልክተዋል፡፡ የጤና ተቋማቱን ቁጥር ወደ 111 መድረሱንም ወይዘሮ ፋንቱ አብራርተዋል፡፡ 
የኢንትራ ሄልዝ ኢንተርናሽናል የኢትዮጵያ ዳይሬክተር ወይዘሮ ምስራቅ መኮንን እንደገለጹት ፕሮጀክቱ እ.አ.አ ከ2009 ጀምሮ በአዲስ አበባ፣ በኦሮሚያ፣ በአማራ፣ በትግራይና በደቡብ ክልሎች እየተንቀሳቀሰ ነው፡፡ 
በአገር አቀፍ ደረጃም በ519 ጤና ጣቢያዎች ላይ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ በመከላከል፣ በእናቶች ድጋፍ ፕሮግራምና በማህበረሰብ ቅስቀሳ ዙሪያ እየሰራ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ በአዲስ አበባም በቦሌ፣ በአቃቂ ቃሊቲ፣ በንፋስ ስልክ ላፍቶ፣ በኮልፌ ቀራኒዮ፣ በጉለሌ፣ በቂርቆስና በየካ ክፍለ ከተሞች በ22 ጤና ጣቢያዎች ውስጥ ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ እንዳይተላለፍ የመከላከል አገልግሎት በመስጠት ላይ እንደሚገኝ አስታውቀዋል፡፡ 
እንዲሁም በ47 ወረዳዎችና በ13 ጤና ጣቢያዎች የእናቶች ድጋፍ ቡድን፣ በ13 ወረዳዎች ደግሞ የፍላጎት ፈጠራና የማህበረሰብ ቅስቀሳ ስራ እያካሄደ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በዕለቱ የምስክር ወረቀት የተቀበሉትና ከቫይረሱ ጋር የሚኖሩት 200 እናቶችም ቫይረሱ ከእናት ወደ ልጅ /ጽንስ/ እንዳይተላለፍ በተሰጠው አገልግሎት ተጠቅመው ከቫይረሱ ነጻ የሆኑ ሕጻናትን የወለዱና ለአንድ ዓመት ተኩል የተሰጣቸውን ትምህርት ተከታትለዋል፡፡ 
ፕሮግራሙ እናቶቹ ከቫይረሱ ጋር የአኗኗር ልምዳቸውን በማሳደግ ለልጆቻቸውና ለቤተሰቦቻቸው በቂ እንክብካቤ የሚያደርጉበት አቅም እንዲኖራቸው እንዳስቻላቸው መግለጻቸውን የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ዘግቧል፡፡
http://www.ena.gov.et/Story.aspx?ID=3003&K=1


ኢሕአዴግ በሕዝብ ተከብሮና ተደግፎ ጠንካራ መሠረት ይዞ ለመቀጠል ከፈለገ ይችላል፡፡ የሚችለው ግን ራሱን ሲያጠናክር ነው፡፡

ራሱን ማጠናከር የሚችለው ደግሞ ውስጡን ሲያፀዳ ነው፡፡ ውስጡን ማፅዳት የሚችለው ደግሞ ቆራጥና ደፋር የውስጥ ትግል ሲያካሂድ ነው፡፡

ደፋርና ቆራጥ የውስጥ ትግል ካካሄደ ፀድቶና ተጠናክሮ ይወጣል፣ ይቀጥላል፣ ይጓዛል፡፡ የለም አላደርግም፣ አልታገልም፣ አልቆርጥም፣ አልደፍርም ካለ ደግሞ ውስጥ ለውስጥ እየተሰነጣጠቀ፣ እየበሰበሰና እየተደረመሰ ይሄዳል፡፡ ይደክማል ከሕዝብ ይርቃል፡፡ የነበረው እንዳልነበረ ይሆናል፡፡

ኢሕአዴግ ቆራጥና ደፋር የውስጥ ትግል የሚያስፈልገው ለምንድን ነው?
1.    ከላይ እስከታች በሙስና የተጨማለቁ በዝተዋል!
አዎን ንፁኃን የሕዝብ አገልጋይ፣ ለልማትና ለለውጥ የቆሙና የሚታገሉ አባላትም አመራርም በኢሕአዴግ ውስጥ አሉ፡፡ በዚያው አንፃር ደግሞ ከሕዝባዊ መስመር እየራቁና እየሸሹ ለግል ገንዘብ፣ ንብረት፣ ክብርና ኔትዎርክ የሚሯሯጡ፣ በጉቦ የተጨማለቁና በሙስና የተነከሩ አሉ፡፡ እነዚህ በውስጥ ትግል፣ በደፋርና በቆራጥ ትግል ካልተገለሉና ድርጅቱ ካልፀዳ ድርጅቱን እያበሰበሱ የሚገድሉት ናቸው፡፡

2.    አቅም አልባ… ምላስ  ብዙ በዙ!
በብቃት መመደብ እየቀረ ደጋፊ እስከሆነ ችግር የለም እየተባለ የተሾመው ሁሉ የድርጅቱን ዓላማ ማራመድ አልቻለም፡፡ ሕዝቡንም ማገልገል አልቻለም፡፡ ባለአቅም እየጠፋ ባለምላስ በዛ፡፡ ተንዛዛ በጣም በዙ፡፡ ሕዝብ ይህንን እያየና እያስተዋለ ምንድን ነው ነገሩ? እያለ ነው፡፡ አይወስኑም፣ ቢሮ አይገቡም፣ አያሳምኑም፡፡ አንዳንዶቹም ይህን እያወቁ ሀቅን ከመጋፈጥ ይልቅ ሽሽትና ድብብቆሽ እየመረጡ ናቸው፡፡ ሕዝብ በድርጅቱ ላይ አመኔታ እንዲያጣ እያደረጉ ናቸው፡፡

3.    ጠንካራ አንድነት በአባል ድርጅቶችና በአጠቃላይ በኢሕአዴግ ውስጥ በጠነከረ ሁኔታ አይታይም፡፡ 

ከተቃዋሚዎች ይልቅ የበለጠ አንድነት በኢሕአዴግ ውስጥ ይታያል፤ አለ፡፡ ይህ አንድነት ባይኖር ኖሮ በቅርቡ የታየው ተረጋግቶ የመሸጋገር ሁኔታ አይታይም ነበር፡፡

ሆኖም ግን ራሳችንን አናታልል፤ ያለው የዓለም ሁኔታ ከሚጠይቀው አንድነትና መጠናከር ከሚጠይቀው መመዘኛ አንፃር ሲታይ ያለው አንድነት ጠንካራ አይደለም፡፡ ተደፋፍሮ መገማገም፣ ቆራጥና ደፋር ትግል አካሂዶ አንድነትን እውን የማድረግ ሁኔታ በአጠቃላይ በኢሕአዴግ፣ በተናጠልም በእያንዳንዱ ድርጅት እየታየ አይደለም፡፡

ጠንካራ አንድነት በሕወሓት ውስጥ አይታይም፣ ጠንካራ አንድነት በብአዴን ውስጥ አይታይም፣ ጠንካራ አንድነት በኦሕዴድ ውስጥ አይታይም፡፡ ጠንካራ አንድነት በደኢሕዴን ውስጥም አይታይም፡፡ እርስ በርስም ጠንካራ አንድነት እየታየ አይደለም፡፡ ጠንካራ አንድነት ግን የግድና የግድ ይላል፡፡

4.    ዕቅዶች በተፈለገው ብቃትና ፍጥነት ተግባር ላይ እየዋሉ አይደለም፡፡ 
የዕድገትና የትራንስፎርሜሽን ዕቅድ ተዘጋጅቶ ፀድቆ ሥራ ላይ እየዋለ ነው፡፡ ነገር ግን ፍጥነቱና ይዘቱ በተፈለገው ደረጃ አይደለም፡፡ በአንዳንድ ሥፍራ ልማት እየቆመ ነው፡፡ የፍትሕ ሥርዓት እየተደረመሰ ነው፡፡ መንግሥት በቂ ገንዘብ ማሰባሰብ እያቃተው ነው፡፡ በብዙ ቦታዎች ንብረትና ገንዘብ እየባከነ ነው፡፡ የመንግሥትም የሕዝብም ጉጉትና ምኞት በተፈለገው ፍጥነት እውን እየሆነ አይደለም፡፡ የፌደራልና የክልል መንግሥታት ቆራጥና ጠንካራ ርብርብ እያሳዩ አይደለም፡፡ ይህን ለማየትም ጠንካራ፣ ቆራጥና ደፋር የውስጥ ትግል ያስፈልጋል፡፡

5.    የኢሕአዴግ የሕዝብ ግንኙነት እየላላ ነው፡፡
ሕዝብ መንግሥትን ለመደገፍ ጨዋነቱንና ኢትዮጵያዊነቱን ለማሳየትና ለማረጋገጥ በእጅጉ ዝግጁ ነው፡፡ በሐዘን ጊዜም በጋራ እንደ አንድ ሰው አልቅሷል፤ አዝኗል፡፡ ጨዋነቱንና ኢትዮጵያዊነቱን በግልጽ ለዓለም አሳይቷል፡፡ በእግር ኳስ ደስታም ማንነቱን በየጎዳናው አሳይቷል፡፡ ያኮራል፣ እውነትም ወርቅ ሕዝብ፡፡

ግን… ነገር ግን እንደ ኢትዮጵያዊያን ተንቀሳቀሱና ማንነታቸውን አሳዩ ማለት ከመሪው ፓርቲ ጋር ያላቸውን ግንኙነት በአዎንታ አንፀባረቁ ማለት አይደለም፡፡

ፍትሕ ሲጠፋ አቤት የምንልበት ጠፋ፡፡ ወደ ሕዝብ ቀርቦ፣ ወደ ሕዝብ ወርዶ የሚያነጋግረን ሹም ጠፋ እያሉ ነው፡፡ ይህ ማለት ሕዝቡ የሚፈልገውን ግንኙነትና ትስስር እያገኘ አይደለም፡፡

በኦሮሚያ ሕዝቡ የበለጠ መቀራረብ ከኦሕዴድ እየጠበቀ ነው፡፡ በአማራም የበለጠ መቀራረብን ከብአዴን እየጠበቀ ነው፡፡ በደቡብም እንደዚሁ የቅርብ ትስስሩን እየጠበቀ እያጣው ነው፡፡ በትግራይም እንደዚሁ የለመደው ጠንካራ ትስስር ሲላላ እያስተዋለ ነው፡፡ እነዚህ እንደማሳያ ይበቁናል እንጂ ብዙ መዘርዘር ይቻላል፡፡ 

ይህ ችግር የሥልጣን ሽግግር ከመጣ በኋላ የተከሰተ አይደለም፤ የነበረ ችግር ነው፡፡ የቆየ ችግር ነው፡፡ እያልን ያለነው አዲሱ ጠቅላይ ሚኒስትርና አዲሱ የኢሕአዴግ ሊቀመንበር አቶ ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ጠንካራ ኢሕአዴግና ጠንካራ መንግሥት ይዘው የላቀ ድል እንዲያስመዘግቡና ኢትዮጵያን በላቀ የዕድገት ደረጃ እንዲመሩ፣ የገዢው ፓርቲ የኢሕአዴግ መጠናከር የግድ ይላልና ኢሕአዴግን ያፅዱ ያጠናክሩ፡፡

ከጥቂት ወራት በኋላ የኢሕአዴግ አባል ድርጅቶች፣ ኢሕአዴግም እንደ ኢሕአዴግ ጉባዔዎች ያካሂዳሉ፡፡ ከጉባዔው በፊት ኢሕአዴግ ከአሁኑ ጀምሮ ለደፋርና ለጠንካራ የውስጥ ትግል ይዘጋጅ፣ ያቅድ ተግባሩን ይጀምር፡፡

ገዢው ፓርቲም ተቃዋሚ ፓርቲዎች ሲጠናከሩ እንጂ ሲዳከሙ የሚጠቀም ሕዝብና አገር የለም፡፡ በተለይም እስከ ቀጣዩ ምርጫ ሥልጣን የያዘው ኢሕአዴግ ካልተጠናከረ ሊደርስ የሚችለው አደጋ ቀላል አይደለም፡፡ ያለው ሁኔታ ከባድ ነው፡፡ በውስጥም በውጭም፡፡

ስለዚህ ጠንካራ ኢትዮጵያን እያጣን እንዳንቀጥልና ከፍተኛ ዕድገት እያየን አስተማማኝ የዴሞክራሲ ጉዞ እውን እንድናደርግ፣ አንዱ ተፈላጊ ጉዳይ ጠንካራ የሕዝብ አገልጋይ መንግሥት በአስተማማኝ ደረጃ እውን ማድረግ ነው፡፡

ስለሆነም ጠንካራና አስተማማኝ ጉዞ እውን እንዲሆን ኢሕአዴግ ደፋርና ቆራጥ የውስጥ ትግል የግድ ይለዋል! በአስቸኳይ!   
http://www.ethiopianreporter.com/editorial/294-editorial/8221-2012-10-24-06-31-40.html